مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

- كفاية وضوء واحد مع اجتماع أسباب مختلفة

- كفاية وضوء واحد مع اجتماع أسباب مختلفة

تفريع :

إذا اجتمعت أسباب مختلفة توجب الوضوء كفى وضوء واحد بنية التقرب .

ولا يفتقر إلى تعيين الحدث الذي يتطهر منه .

النية بما قاله في المبسوط ، وهو أن لا ينتقل من تلك النية إلى نية تخالفها . وكأنه بناء منهم

على أن الباقي مستغن عن المؤثر ( 1 ) ، وفيه نظر من وجوه :

الأول : أن ما فسر به الاستدامة الحكمية هو بعينه ( معنى ) ( 2 ) الاستدامة الفعلية

التي نفاها أولا ، بل نفس النية ، إذ هي عبارة عن العزم على الوجه المخصوص كما

تقدم .

الثاني : إن ذلك مقتض لبطلان عبادة الذاهل عن العزم المذكور في أثناء العبادة ،

وهو باطل قطعا .

الثالث : إن ما ذكره من البناء غير مستقيم ، فإن أسباب الشرع علامات ومعرفات

لا علل حقيقية ، فيمكن القول بعدم استغناء الباقي عن المؤثر مع عدم اشتراط الاستدامة

مطلقا ، فضلا عن الاكتفاء بالحكمية .

وبالجملة فتطبيق المسائل الشرعية على القواعد الحكمية لا يخلو من تعسف .

قوله : تفريع ، إذا اجتمعت أسباب مختلفة توجب الوضوء كفى وضوء

واحد بنية التقرب ، ولا يفتقر إلى تعيين الحدث الذي يتطهر منه .

هذا مذهب العلماء كافة ، والوجه فيه صدق الامتثال وأصالة البراءة من وجوب

تعيين الحدث . ثم إن قلنا بالاكتفاء بالقربة وحدها أو مع الوجه فالأمر واضح ، وإن قلنا

باشتراط القصد إلى رفع الحدث فالواجب أن يقصد رفعه من حيث هو .

( 1 ) الذكرى : ( 81 ) . ( 2 ) ليست في ( م ) .