مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٠.٢١

نشأ الشيخ الكركي كما ينشأ أمثاله من النوابغ محبا للدرس وكسب العلم

ولكن طموح الشيخ ونبوغه وتعطشه لطلب العلم ، حدا به إلى التجوال في مختلف

البلدان لطلب العلم فرحل إلى مصر لدراسة فقه المذاهب الإسلامية فدرس على

كبار علمائها وحصل على إجازات من شيوخها .

وقد خفيت علينا أطوار حياة الشيخ في هذه الفترة ، فلم نعرف مراحل

دراسته إلا من إجازاته لطلابه ومنها إجازته للمولى برهان الدين أبي إسحاق

إبراهيم بن زين الدين أبي الحسن على الخانيساري الأصفهاني .

وسافر عام 909 هجرية إلى النجف الأشرف معدن علوم آل محمد ( صلى

الله عليه وآله ) وحاضرة العالم الشيعي ، وأخذ ينهل من كبار أعلامها حتى طار

صيته في الآفاق وصار وحيد عصره وفريد دهره .

كان الكركي نابغة بحاثة يطلب المزيد من العلم ، ويزاول التطوير

والتجديد شأن من سبقه من كبار العلماء .

وفي حياة المحقق الكركي العلمية والعلمية يستوقفنا أمران :

1 - تطويره وتجديده في الفقه الشيعي .

2 - وضعه للأسس الشرعية لدولة إيران الفتية .

أما في الجانب الأول . . . فقد تميز المحقق الكركي عمن سبقه بأن مبانيه

قوية واستدلالاته متينة رصينة واحتجاجاته مفحمة مسكتة ، وكان معروفا بعمق

المطالب وبساطة الأسلوب ، ومن أثره أن قيل : . . . إن الاستدلالات الفقهية عند

من سبقة لم تكن بالمستوى المطلوب ، وهذا بلا شك نابع من قوة أثره على

معاصريه ومن بعده .

وخلف لنا عدة كتب هي من عيون المؤلفات منها كتابه القيم جامع

المقاصد ، الذي يعد مفخرة علمية من تلك المفاخر الكثر التي يعتز بها الشيعة

فقد حوى من قوة الاستدلال وعمق المطلب ما يبهر العلماء ، بحيث عول عليه