مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

تنبيهات

على القبلة جواز الجلوس عليه من غير انحراف .

تنبيهات

وينبغي التنبيه لأمور :

الأول : المراد بالاستقبال والاستدبار هنا ما هو المتعارف في ( 1 ) أبواب الفقه : وهو

الاستقبال بالبدن والاستدبار به . وربما توهم بعض المتأخرين أن الاستقبال المحرم أو

المكروه ما كان بالعورة حتى لو حرفها زال المنع ( 2 ) . وليس بشئ .

الثاني : المستفاد من الأخبار وكلام الأصحاب اختصاص ذلك بحالة البول أو

التغوط ، ويحتمل شموله لحالة الاستنجاء ، لرواية عمار الساباطي ، عن أبي عبد الله عليه

السلام ، قال : قلت له الرجل يريد أن يستنجي كيف يقعد ؟ قال : ( كما يقعد

للغائط ) ( 3 ) ولا ريب أنه أولى .

الثالث : الاستقبال والاستدبار بالنسبة إلى القائم والجالس معلوم ، وأما بالنسبة إلى

المضطجع والمستلقي فقال بعض المحققين : إنه بلغ بهما العجز إلى هذا الحد فلا بحث

في أن الاستقبال والاستدبار بالنسبة إليهما في التخلي يحال على استقبالهما في الصلاة ،

وإلا ففيه تردد ينشأ من أن هذه حاله استقبال واستدبار في الجملة ، ومن أن ذلك إنما هو

بالنسبة إلى العاجز وأما بالنظر إلى غير العاجز فلا ، ولهذا لو حلف ليستقبلن لم يبر بهذه

الحالة مع القدرة على غيرها . ولعل هذا أقرب ( 4 ) .

قلت : بل الأظهر تحقق الاستقبال والاستدبار بالنسبة إلى المضطجع والمستلقي

بالمواجهة ومقابلها مطلقا ، إذ لا معنى لاستقبال القبلة إلا كون المستقبل مواجها لها ،

( 1 ) في ( م ) ، ( ق ) ، ( ح ) زيادة : جميع . ( 2 ) منهم الفاضل المقداد في التنقيح ( 1 : 69 ) . ( 3 ) الكافي ( 3 : 18 / 11 ) ، التهذيب ( 1 : 355 / 1061 ) ، الوسائل ( 1 : 253 ) أبواب أحكام الخلوة ب ( 37 ) ح ( 2 ) . ( 4 ) جامع المقاصد ( 1 : 7 ) .