مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

النوم الغالب

وفيه نظر .

والمشهور بين الأصحاب أن النقض بالنوم يعم الحالات سواء كان النائم قاعدا

أو قائما أو راكعا ، منفرجا أو منضما .

وأورد ابن بابويه - رحمه الله - في من لا يحضره الفقيه خبرا عن سماعة : إنه سأله عن

الرجل يخفق رأسه وهو في الصلاة قائما ، أو قاعدا ( 1 ) ، أو راكعا ، فقال : " ليس عليه

وضوء " ( 2 ) ورواية أخرى مرسلة عن الكاظم عليه السلام : إنه سئل عن الرجل يرقد وهو

قاعد فقال : " لا وضوء عليه ما دام قاعدا لم ينفرج " ( 3 ) .

قال في المختلف : وإن كانت هاتان الروايتان مذهبا له فقد صارت المسألة

خلافية ، ونقل عن أبيه أنه لم يعد النوم في نواقض الوضوء ( 4 ) . والأصح أنه ناقض

مطلقا .

لنا : قوله تعالى : ( إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا ) ( 5 ) ، قال ابن بكير : قلت لأبي

عبد الله عليه السلام قوله تعالى : ( إذا قمتم إلى الصلاة ) ما يعني بذلك ؟ قال : " إذا

قمتم من النوم " ( 6 ) ونقل عليه في المنتهى إجماع المفسرين ( 7 ) .

( 1 ) ليست في " س " ، " ق " ، والمصدر . ( 2 ) الفقيه ( 1 : 38 / 143 ) ، الوسائل ( 1 : 181 ) أبواب نواقض الوضوء ب ( 3 ) ح ( 12 ) " بتفاوت يسير " . ( 3 ) الفقيه ( 1 : 38 / 144 ) ، الوسائل ( 1 : 181 ) أبواب نواقض الوضوء ب ( 3 ) ح ( 11 ) . ( 4 ) المختلف : ( 17 ) . ( 5 ) المائدة : ( 6 ) . ( 6 ) التهذيب ( 1 : 7 / 9 ) ، الاستبصار ( 1 : 80 / 251 ) ، الوسائل ( 1 : 180 ) أبواب نواقض الوضوء ب ( 3 ) ح ( 7 ) . ( 7 ) المنتهى ( 1 : 33 ) .