مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

طهارة سؤر المسلم عدا الخوارج والغلاة

الأسئار حكم سؤر المسوخ

وفي سؤر المسوخ تردد ، والطهارة أظهر .

طهارة سؤر المسلم عدا الخوارج والغلاة

ومن عدا الخوارج والغلاة من أصناف المسلمين طاهر الجسد والسؤر

لا يقتضي هذا التعميم ، لأن حكم ما عدا السؤر يستفاد من مباحث إزالة النجاسات .

وأما ثانيا : فلأن الوجه الذي جعل لأجله السؤر قسيما للمطلق مع كونه قسما منه

بحسب الحقيقة وقوع الخلاف في نجاسة بعضه من طاهر العين وكراهة بعض آخر ، وليس

في كلام القائلين بذلك دلالة على اعتبار مطلق المباشرة ، بل كلامهم ودليلهم كالصريح

في أن مرادهم بالسؤر المعنى الذي ذكرناه خاصة فتأمل .

قوله : وفي سؤر المسوخ تردد ، والطهارة أظهر .

منشأ التردد هنا غير ظاهر ، إذ ليس لأصالة الطهارة معارض يعتد به .

ونقل عن الشيخ - رحمه الله - في الخلاف أنه حكم بنجاسة المسوخ لتحريم

بيعها ( 1 ) . وهو ضعيف جدا ، لمنع التحريم والملازمة . واستوجه المصنف في المعتبر

الكراهة رفعا لشبهة الاختلاف ( 2 ) . وهو حسن .

قوله : ومن عدا الخوارج والغلاة من أصناف المسلمين طاهر الجسد

والسؤر .

المراد بالخوارج : أهل النهروان ومن قال بمقالتهم . وبالغلاة : من قال بإلهية علي

عليه السلام ، أو أحد من الناس : والحق بهم النواصب ، وهم المبغضون لأهل البيت

عليهم السلام . وألحق الشيخ - رحمه الله - المجبرة والمجسمة ( 3 ) . وابن إدريس رحمه الله

كل مخالف للحق ( 4 ) . وعندي في جميع ذلك توقف ، وسيأتي تتمة الكلام في ذلك

( 1 ) الخلاف ( 1 : 587 ) . ( 2 ) المعتبر ( 1 : 99 ) . ( 3 ) المبسوط ( 1 : 14 ) . ( 4 ) السرائر : ( 3 ) .