مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٦٥

ما ينزح لوقوع المني أو أحد الدماء الثلاثة فيه

ما ينزح لوقوع المني أو أحد الدماء الثلاثة فيه

أو مني أو أحد الدماء الثلاثة على قول مشهور ،

ولا يلحق به العصير العنبي بعد اشتداده وقبل ذهاب ثلثيه قطعا ، وتمسكا بمقتضى

الأصل السالم من المعارض .

قوله : أو مني .

الأجود إلحاق المني بما لا نص فيه ، لتصريح جماعة من علمائنا المتقدمين ( 1 )

والمتأخرين ( 2 ) بأنه لم يرد فيه مقدر شرعي . والمني بإطلاقه متناول لمني الانسان وغيره

مما له نفس سائلة ، وربما قيل باختصاصه بمني الانسان وأن غيره ملحق بما لا نص فيه ،

وقد عرفت أن النوعين ( 3 ) من هذا الباب .

قوله : أو أحد الدماء الثلاثة على قول مشهور .

القول للشيخ ( 4 ) - رحمه الله - ومن تبعه من المتأخرين ( 5 ) ، وقد اعترف جماعة من

الأصحاب بأنه لم يرد في هذه الدماء نص على الخصوص ( 6 ) .

قال المصنف - رحمه الله في - المعتبر بعد أن عزى ذلك إلى الشيخ رحمه الله

وأتباعه ، واعترف بعدم الوقوف فعلى نص في ذلك : ولعل الشيخ نظر إلى اختصاص دم

الحيض بوجوب إزالة قليله وكثيره عن الثوب فغلظ حكمه في البئر ، وألحق به الدمين

( 1 ) منهم ابن البراج في المهذب ( 1 : 21 ) وابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ( 552 ) وابن إدريس في السرائر : ( 10 ) . ( 2 ) منهم المحقق الحلي في المعتبر ( 1 : 59 ) ، المحقق الكركي في جامع المقاصد ( 1 : 12 ) ، والشهيد الثاني في روض الجنان : ( 147 ) . ( 3 ) يعني : مني الانسان ومني غيره . ( 4 ) المبسوط ( 1 : 11 ) ، الاقتصاد : ( 253 ) ، والجمل والعقود ( الرسائل العشر ) : ( 170 ) . ( 5 ) منهم العلامة في نهاية الأحكام ( 1 : 259 ) ، والمحقق الثاني في جامع المقاصد ( 1 : 12 ) ، والشهيد الثاني في الروضة البهية ( 1 : 35 ) . ( 6 ) منهم العلامة في المختلف : ( 6 ) ، والسيوري في التنقيح الرائع ( 1 : 48 ) ، والشهيد الثاني في الروضة البهية ( 1 : 36 ) .