الاحكام — الجزء ١، الصفحة ٨٨

شكر المنعم واجب سمعا

بتكليفها تجنب المستقبحات العقلية ، وفعل المستحسنات العقلية ، وهو فرع

التحسين والتقبيح العقلي ، وقد أبطلناه ، فلم يبق سوى التعب والعناء المحض الذي

لاحظ للنفس فيه .

والثاني : محال ، لعدم استقلال العقل بمعرفة الفائدة الأخروية دون إخبار الشارع

بها ، ولا إخبار ، وأيضا فإنه لا معنى لكون الشئ واجبا سوى ترجح فعله على تركه . وبالعقل يعرف الترجيح لا أنه مرجح ، فلا يكون موجبا ، إذ الموجب

هو المرجح . وإذا بطل الايجاب العقلي تعين الايجاب الشرعي ضرورة انعقاد

الاجماع على حصر الوجوب في الشرع والعقل . فإذا بطل أحد القسمين تعين

الثاني منهما .

فإن قيل : شكر المنعم معلوم لكل أحد ضرورة ، فما ذكرتموه استدلال على

إبطال أمر ضروري ، فلا يقبل . وإن لم يكن كذلك ، فلم قلتم إن إيجاب العقل

للشكر لا بد وأن يكون لفائدة ، قولكم : حتى لا يكون عبثا قبيحا . فهذا منكم

لا يستقيم مع إنكار القبح العقلي ، كيف وإن تلك الفائدة إما أن تكون واجبة

التحصيل وإما أن لا تكون كذلك : فإن كانت واجبة التحصيل ، استدعت فائدة

أخرى ، وهو تسلسل ممتنع .