الاحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٢

الأسماء الشرعية

الايمان بضع وسبعون بابا أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة

الأذى عن الطريق سمي إماطة الأذى إيمانا ، وليس بتصديق .

وأيضا فإن الدين في الشرع ، عبارة عن فعل العبادات ، وإقامة الصلاة

وإيتاء الزكاة ، بدليل قوله تعالى : * ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) * ( 98 ) البينة : 5 )

إلى آخر الآية . ثم قال : * ( وذلك دين القيمة ) * ( 98 ) البينة : 5 ) فكان راجعا إلى كل المذكور ،

والدين هو الاسلام ، لقوله تعالى : * ( إن الدين عند الله الاسلام ) * ( 3 ) آل عمران : 19 ) والاسلام هو

الايمان ، فيكون الايمان ، في الشرع ، هو فعل العبادات .

ودليل كون الايمان هو الاسلام ، إنه لو كان الايمان غير الاسلام ، لما كان

مقبولا من صاحبه ، لقوله تعالى : * ( ومن يبتغ غير الاسلام دينا ، فلن يقبل منه ) * ( 3 ) آل عمران : 85 )

وأيضا فإنه استثنى المسلمين من المؤمنين في قوله تعالى : * ( فأخرجنا من كان

فيها من المؤمنين ، فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ) * ( 51 ) الذاريات : 35 ) والأصل أن يكون

المستثنى من جنس المستثنى منه .

وأيضا قوله تعالى : * ( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) * ( 2 ) البقرة : 143 ) وأراد به الصلاة إلى

بيت المقدس .

وأيضا فإن قاطع الطريق ، وإن كان مصدقا ، فليس بمؤمن ، لأنه يدخل

النار ، بقوله تعالى : * ( ولهم في الآخرة عذاب عظيم ) * ( 2 ) البقرة : 114 ) والداخل في النار مخزي ،

لقوله تعالى حكاية عن أهل النار : * ( ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته ) * ( 3 ) آل عمران : 192 )

مع التقرير لهم على ذلك . والمؤمن غير مخزي لقوله تعالى : * ( يوم لا يخزي الله النبي

والذين أمنوا معه ) * ( 66 ) التحريم : 8 )