الاحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٥

الاسم الظاهر والمضمر وما بينهما

الاسم الظاهر والمضمر وما بينهما

وقد ظن بأسماء أنها مترادفة ، وهي متباينة . وذلك عندما إذا كانت الأسماء

لموضوع واحد باعتبار صفاته المختلفة ، كالسيف ، والصارم ، والهندي ،

أو باعتبار صفته ، وصفة صفته ، كالناطق ، والفصيح ، وليس كذلك .

ويفارق المرادف المؤكد من جهة أن اللفظ المرادف لا يزيد مرادفه إيضاحا ،

ولا يشترط تقدم أحدهما على الآخر ، ولا يرادف الشئ بنفسه بخلاف المؤكد .

والتابع في اللفظ ، فمخالف لهما فإنه لا بد وأن يكون على وزن المتبوع ، وأنه قد

لا يفيد معنى أصلا ، كقولهم : حس بسن ، وشيطان ليطان ، ولهذا قال ابن دريد :

سألت أبا حاتم عن معنى قولهم : بسن فقال : ما أدري ما هو .

القسمة الثانية :

الاسم ينقسم إلى ظاهر ، ومضمر ، وما بينهما . وذلك لأنه إما أن يقصد به

البيان مع الاختصار ، أو لا مع الاختصار

فالأول هو الظاهر ،

والثاني إما أن لا يقصد معه التنبيه أو يقصد : فالأول هو المضمر ، والثاني ما بينهما .

فأما الاسم الظاهر : إما أن لا يكون آخره ألفا ، ولا ياء قبلها كسرة ، أو يكون .

فالأول هو الاسم الصحيح ، فإن دخله حركة الجر مع التنوين ، فهو المنصرف ،

كزيد وعمرو ، وإن لم يكن كذلك ، فهو غير منصرف ، كأحمد وإبراهيم .

والثاني هو المعتل ، فإن كان في آخره ياء قبلها كسرة ، فهو المنقوص ، كالقاضي

والداعي ، وإن كان في آخره ألف ، فهو المقصور ، كالدنيا والأخرى ، وإن كان

في آخره همزة قبلها ألف ، فهو الممدود ، كالرداء والكساء .

وأما المضمر ، فهو إما منفصل ، وإما متصل : والمنفصل نحو : أنا ، ونحن ،

وهو ، وهي ونحوه . والمتصل نحو : فعلت وفعلنا - وما بينهما فهو اسم الإشارة .

وهو إما أن يكون مفردا ، ليس معه تنبيه ولا خطاب ، أو يكون .