الاحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

الخلاف في احداث قول ثالث

الثاني أن اتفاقهم على دليل واحد لا يمنع من دليل آخر . ومع ذلك ، فإن

اتفاقهم على حكم واحد مانع من إبداع حكم آخر مخالف له ، فافترقا .

وعن الثالثة : أما مسألة الزوج والزوجة مع الأبوين ، فهي من قبيل ما لا يرفع

ما اتفق عليه الفريقان ، بل قول ابن سيرين وغيره من التابعين فيما ذهبا إليه غير

مخالف للاجماع ، بل هو قائل في كل صورة بمذهب ذي مذهب ، كما قررناه .

وبتقدير أن يكون رافعا لما اتفق عليه الفريقان ، فلا يخلو

إما أن يكون لم يستقر قول جميع الصحابة على القولين ، بل قول البعض ،

أو قد استقر عليهما قول جميع الصحابة ،

فإن كان الأول ، فليس فيه مخالفة الاجماع ، بل مخالفة البعض ،

وإن كان الثاني ، فإما أن يكون قد خالفهم في وقت اتفاقهم على القولين ،

أو بعد ذلك ، فإن كان الأول فهو من أهل الاجماع ، وقد خالفهم حالة اتفاقهم

على القولين فلا يكون بذلك خارقا للاجماع ، وإن قدر إحداث قوله بعد ذلك

فهو مردود غير مقبول ، وعدم نقل الانكار لا يدل على عدمه في نفسه . وعلى

هذا ، يكون الجواب في مسألة أنت علي حرام .