الاحكام — الجزء ١، الصفحة ٧

القاعدة الأولى في تحقيق مفهوم أصول الفقه وتعريف موضوعه وغايته . الخ

العرف الأصولي ، إذ ليس طريق العلم في حقهم بذلك النظر والاستدلال .

وأما أصول الفقه : فاعلم أن أصل كل شئ ، هو ما يستند تحقيق ذلك

الشئ إليه .

فأصول الفقه : هي أدلة الفقه ، وجهات دلالاتها على الأحكام الشرعية ،

وكيفية حال المستدل بها ، من جهة الجملة ، لا من جهة التفصيل ، بخلاف الأدلة

الخاصة ، المستعملة في آحاد المسائل الخاصة .

وأما موضوع أصول الفقه : فاعلم أن موضوع كل علم ، هو الشئ الذي

يبحث في ذلك العلم عن أحواله العارضة لذاته .

ولما كانت مباحث الأصوليين في علم الأصول ، لا تخرج عن أحوال الأدلة

الموصلة إلى الأحكام الشرعية المبحوث عنها فيه ، وأقسامها ، واختلاف مراتبها ،

وكيفية استثمار الأحكام الشرعية عنها ، على وجه كلي ، كانت هي موضوع

علم الأصول .

وأما غاية علم الأصول : فالوصول إلى معرفة الأحكام الشرعية ، التي هي

مناط السعادة الدنيوية والأخروية .

وأما مسائله فهي : أحوال الأدلة المبحوث عنها فيه مما عرفناه .

وأما ما منه استمداده ، فعلم الكلام ، والعربية ، والأحكام الشرعية :

أما علم الكلام : فلتوقف العلم بكون أدلة الاحكام مفيدة لها شرعا ، على