الاحكام — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

المكروه

المكروه

الفصل الرابع

في المكروه المكروه في اللغة مأخوذ من الكريهة ، وهي الشدة في الحرب ، ومنه قولهم

جمل كره ، أي شديد الرأس ، وفي معنى ذلك الكراهة والكراهية .

وأما في الشرع ، فقد يطلق ويراد به الحرام ،

وقد يراد به ترك ما مصلحته راجحة ، وإن لم يكن منهيا عنه ، كترك المندوبات .

وقد يراد به ما نهي عنه نهي تنزيه لا تحريم ، كالصلاة في الأوقات والأماكن المخصوصة .

وقد يراد به ما في القلب منه حزازة . وإن كان غالب الظن حله ، كأكل لحم الضبع .

وعلى هذا فمن نظر إلى الاعتبار الأول حده بحد الحرام ، كما سبق .

ومن نظر إلى الاعتبار الثاني ، حده بترك الأولى .

ومن نظر إلى الاعتبار الثالث ، جده بالمنهي الذي لا ذم على فعله .

ومن نظر إلى الاعتبار الرابع ، حده بأنه الذي فيه شبهة وتردد .

وإذا عرف معنى المكروه ، فالخلاف في كونه منهيا عنه ، وفي كونه من أحكام

التكاليف ، فعلى نحو ما سبق في المندوب ، ولا يخفى وجه الكلام في الطرفين

تزييفا واختيارا .