معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٨

قال ابن كيسان : وهذا كلام حسن جدا ، لأن قولك :

الحمد لله مخرجه في الإعراب ، مخرج قولك : المال لزيد ، ومعناه :

أنك أخبرت به ، وأنت تعتمد أن تكون حامدا ، لا مخبرا بشيء ،

ففي إخبار المخبر بهذا ، إقرار منه بأن الله تعالى مستجوبه وفي علي خلقه ،

فهو أحمد من يحمده ، إذا أقر بأن الحمد له ، فقد آل المعنى المرفوع

إلى مثل المعنى المنصوب ، وزاد عليها بأن جعل الحمد الذي يكون

عن فعله ، وفعل غيره لله تعالى .

وقال غير سيبويه : إنما يتكلم بهذا تعرضا لعفو الله تعالى

ومغفرته وتعظيما له وتمجيدا ، فهو خلاف معنى الخبر ، وفيه معنى

السؤال .

وفي الحديث : " من شغل بذكري عن مسألتي ، أعطيته أفضل