معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٢١

قال محمد بن جرير : " لأن الله قد ألزمهم اسم الشهداء ،

وإنما يلزمهم اسم الشهداء إذا شهدوا على شيء قبل ذلك ، وغير

جائز أن يقال لهم " شهداء " ولم يشهدوا .

ولو كان ذلك لكان الناس كلهم شهداء ، بمعنى أنهم

يشهدون ، فصار المعنى : إذا ما دعوا ليؤدوا الشهادة ، وأيضا فدخول

الألف واللام يدل على أن المعني بالنهي شخص معلوم " .

232 ثم قال تعالى : * ( ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة . . ) *

[ آية 282 ] .

قال سفيان : معناه أعدل ، ثم قال * ( وأقوم الشهادة ) *

أي أثبت ، لأن الكتاب يذكر الشاهد ما شهد عليه .

233 - ثم قال تعالى : * ( وأدنى ألا ترتابوا . . ) * [ آية 282 ] .