معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

ومما يسأل عنه أن يقال : ما وجه " بدين " وقد دل

" تداينهم " على الدين ، فهل تكون مداينة بغير دين ؟ .

فالجواب أن العرب تقول : " تداينا " أي تجارينا " وتعاطينا "

الأخذ والإعطاء ، فجاء " بدين " مبينا للمعنى المقصود .

224 - وقوله جل وعز : * ( وليكتب بينكم كاتب بالعدل . . ) *

[ آية 282 ] .

قال السدي : بالحق ، أي لا يكتب لصاحب الحق أكثر

مما له ، ولا أقل .

225 - ثم قال تعالى : * ( ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله . . ) *

[ آية 282 ] .

قيل : كما علمه الله من الكتابة بالعدل .