معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٨

شواهد من كلام النحاس في كتابيه الإعراب والمعاني

* ومما يؤيد ما قلناه أن أبا جعفر النحاس بحاثة ونقاد ، وأنه متمكن في اللغة

العربية ما ذكره في كتابه إعراب القرآن 1 / 296 :

* قال أبو جعفر : " ميسرة " أفصح اللغات وهي لغة أهل نجد .

* و " ميسرة " وإن كانت لغة أهل الحجاز فهي من الشواذ ، لا يوجد في

كلام العرب مفعلة إلا حروف معدودة شاذة ، ليس منها شئ إلا يقال فيه

مفعلة ، وأيضا فإن الهاء زائدة ، وليس في كلام العرب " مفعل " البتة ،

وقراءة من قرأ " إلى ميسرة " لحن لا يجوز . اه‍ . إعراب القرآن للنحاس

1 / 255 .

* ويقول في الرد على الفراء في معانيه عند قوله تعالى : * ( يرونهم مثليهم رأي

العين ) * يحتمل " مثليهم " ثلاثة أمثالهم . . إلخ . يقول : وهذا باب

الغلط فيه غلط بين في جميع المقاييس ، إنا إنما نعقل مثل الشئ مساويا

له ، ونعقل مثليه ما يساويه مرتين ، واللغة على خلاف ما قال الفراء .

* ويقول عند قوله تعالى في سورة البقرة آية رقم 214 ما نصه : * ( وزلزلوا

حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ) * ؟ هذه قراءة أهل

الحرمين ، وقرأ أهل الكوفة والحسن وأبو عمرو : * ( حتى يقول

الرسول ) * بالنصب ، وهو اختيار أبي عبيدة ، وله في ذلك حجتان :