معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

72 - ثم قال تعالى : * ( لمن اتقى . . ) * [ آية 203 ] .

قال عبد الله بن عمر : أبيح ذا لتعجيل من اتقى .

فالتقدير على هذا : الإباحة لمن أتقى .

وقال ابن مسعود : إنها مغفرة للذنوب لمن اتقى في حجه .

قال أبو جعفر : وهذا القول مثل قوله الأول ، وأما قول

إبراهيم : ( ومن تأخر فلا إثم عليه ) في تأخيره ، فتأويل بعيد ، لأن

المتأخر قد بلغ الغاية ، ولا يقال : لا حرج عليه ! ! .

وقد قيل : يجوز أن يقال : لا حرج عليه ، لأن رخص الله

يحسن الأخذ بها ، فأعلم الله تبارك وتعالى أنه لا إثم عليه في تركه

الأخذ بالرخص .