معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١١٧

يقال حصر ، حصرا ، وفي الأول : أحصر ، إحصارا .

والقول في الآية على مذهب ابن عمر أنه يقال " أقتلت

الرجل " أي : عرضته للقتل ، و " اقبره " جعل له قبرا ،

وأحصرته - على هذا - عرضته للحصر ، كما يقال : أحبسته أي

عرضته للحبس ، وأحصر أي أصيب بما كان مسببا للحصر ، وهو

فوت الحج .

وقد روي عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصاري قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من عرج ، أو كسر ، فقد حل ،

وعليه حجة أخرى " .

قال : فحدثت بذا ابن عباس ، وأبا هريرة ، فقالا : صدق .

وإنما روى هذا عن عكرمة حجاج الصواف .

وروى الجلة خلاف هذا .

روى سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس وابن طاووس

عن أبيه عن ابن عباس " لا حصر إلا من عدو " .