معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١١٦

قال أبو جعفر : والقول الآخر قاله ابن مسعود ، وهو قول

أهل الكوفة ، أنه من العدو ، ومن المرض ، وأن من أصابه من ذينك

شيء بعث بهدي ، فإذا نحر حل .

وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله .

وروى طاووس عن ابن عباس مثل الأول ، وتلا ( فإذا

أمنتم ) قال نهل الأمن إلا من خوف ؟ .

فقد صار في الآية أشكال ، لأن الإحصار عند جميع أهل اللغة

إنما هو من المرض ، الذي يحبس عن الشيء .

فأما من العدو ، فلا يقال فيه إلا : " حصر " .