كشف المشكل من حديث الصحيحين — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

15 - حذيفة بن اليمان

الذي خلق فيه آدم ، وهو سابق السبت والأحد ، فنحن السابقون لهم في التعبد ، وأمتنا - وإن تأخر وجودهم - فهم السابقون إلى الفضل وإلى دخول الجنة .

وقوله : « المقضي لهم » أي على جميع الأمم ؛ لأن حجتهم توجب على من سبقهم أن يتبعهم .

354 / 420 - وفي الحديث الرابع عشر : « فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة » ( 1 ) .

تزلف بمعنى تقرب .

وقول إبراهيم : « إني كنت خليلا من وراء وراء » أي من خلف حجاب .

وقوله : « وترسل الأمانة والرحم » المعنى أنهما تخلصان القائمين بحقوقهما .

وشد الرجال : عدوهم .

وقوله : « إلا زحفا » أي أنهم يعجزون عن المشي فيزحفون كزحف الصبي الصغير .

والكلاليب جمع كلوب : وهو معروف .

والمخدوش من الخدش : وهو الإصابة بأثر قريب ، ثم ينجو على ما به .

والمكدوس في النار : الملقى فيها .

والخريف : المراد به هاهنا السنة .

355 / 421 - وفي الحديث الخامس عشر : من الفتن : « ثلاثة لا يكدن يذرن شيئا » ( 2 ) . أي لعظمهن .

( 1 ) وهو جزء من حديث الشفاعة - مسلم ( 195 ) . ( 2 ) مسلم ( 2891 ) .