مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ٧٨

فصل في الهواتف في المنام

ودخل العباس بن مرداس السلمي على وثن يقال له الضمير فكنس ما حوله ومسحه

وقبله فإذا بصائح يصيح : يا عباس بن مرداس

قل للقبائل من سليم كلها * هلك الضمير وفاز أهل المسجد

هلك الضمير وكان يعبد مرة * قبل الكتاب إلى النبي محمد

ان الذي جاء النبوة والهدى * بعد ابن مريم من قريش مهتد

فخرج ثلاثمائة راكب من قومه إلى النبي صلى الله عليه وآله فلما رآه النبي تبسم ثم قال :

يا عباس بن مرداس كيف كان اسلامك ؟ فقص عليه القصة فقال : صدقت ، وسر بذلك

وفي حديث سيار الغساني لما قال له عمر : أكاهن أنت ؟ فقال : قد هدى الله

بالاسلام كل جاهل ودفع بالحق كل باطل وأقام بالقرآن كل مائل ، القصة ، فأخذت

ظبية بذي العسف فإذا بهاتف :

يا أيها الراكب السراع الأربعة * خلوا سبيل الظبية المروعة

فخليتها فلما جن الليل فإذا انا بهاتف يقول :

خذها ولا نعجل وخذها عن ثقة * فان شر السير سير الحقحقه ( 1 )

هذا نبي فايز من حققه

وقال عمرو بن جبلة الكلبي : عترنا عتيرة ( 2 ) لعمرة ( اسم صنم ) فسمعنا من

جوفه يخاطب سادنه : يا عصام يا عصام جاء الاسلام ، وذهبت الأصنام ، وحقنت

الدماء ووصلت الأرحام . ففزعت من ذلك ثم عترنا أخرى فسمعناه يقول لرجل اسمه

بكر : يا بكر بن جبل ، جاء النبي المرسل ، يصدقه المطعمون في المحل ، أرباب يثرب

ذلك النخل ، ويكذبه أهل تجد ؟ وتهامة ، وأهل فلح واليمامة . فأتيا إلى النبي وأسلما

وأنشد عمرو :

أجبت رسول الله إذ جاء بالهدى * فأصبحت بعد الحمد لله أوحدا

تكلم شيطان من جوف هبل بهذه الأبيات :

قاتل الله رهط كعب بن فهر * ما أضل العقول والأحلاما

جاءنا تايه يعيب علينا * دين آباءنا الحماة الكراما ( 3 )

فسجدوا كلهم وتنقصوا النبي وقال : هلموا غدا نسمع أيضا ، فحزن النبي صلى الله عليه وآله

( 1 ) الحقحقة : المتعب من السير ، وقيل هو أن تحمل الدابة على ما لا تطيقه . ( 2 ) العتر بالكسر : كلما ذبح . ومنشأه كانوا يذبحونها لآلهتهم كالعتيرة . ( 3 ) كذا في الأصل والمعلوم كسر القافية .