مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ٦٠

فصل في استظهاره بأبي طالب

ابنته عاتكة ، وهشام بن عمرو بن لوي بن غالب ، وأبو البختري بن هشام ، وزمعة بن

الأسود بن المطلب وقال هؤلاء السبعة : أخرقها ( 1 ) الله ، وعزموا أن يقطعوا يمين

كاتبها وهو منصور بن عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار فوجدوها شلاه ؟

فقالوا : قطعها الله ، فأخذ النبي صلى الله عليه وآله في الدعوة ، وفي ذلك يقول أبو طالب :

ألا هل أتى بخدينا صنع ربنا * على نأيهم والله بالناس أرود

فيخبرهم ان الصحيفة مزقت * وان كل ما لم يرضه الله يفسد

يراوحها إفك وسحر مجمع * ولم تلق سحرا آخر الدهر يصعد

وقال أيضا :

وقد كان من أمر الصحيفة عبرة * متى ما يخبر غائب القوم يعجب

محا الله منها كفرهم وعقوقهم * وما نقموا من ناطق الحق معرب

وأصبح ما قالوا من الامر باطلا * ومن يختاق ما ليس بالحق يكذب

وأمسى ابن عبد الله فينا مصدقا * على سخط من قومنا غير معتب

وله أيضا :

تطاول ليلي بهم نصب * ودمعي كسح السقاء السرب ( 2 )

ولعب قصي بأحلامها * وهل يرجع الحلم بعد اللعب ( 3 )

ونفى قصي بني هاشم * كنفي الطهاة لطاف الحطب ( 4 )

وقول لأحمد أنت امرؤ * خلوق الحديث ضعيف النسب

ألا ان أحمد قد جاءهم * بحق ولم يأتهم بالكذب

على أن إخواننا وازروا * بني هاشم وبني المطلب

هما اخوان كعظم اليمين * أمرا علينا لعقد الكرب

فيا لقصي ألم تخبروا * بما قد خلا من شؤون العرب

فلا تمسكن بأيديكم * بعيد الأنوق لعجب الذنب ( 5 )

( 1 ) أي الصحيفة . ( 2 ) السح : الصب والسيلان من فوق ، وفي نسخة سفح تقول سنح الدمع : أرسله ، والدم أراقه ، والسرب بالتحريك : الماء السائل . ( 3 ) قصي كسمي : قصي بن كلاب . ( 4 ) الطهاة : جمع طاهي وهو الطباخ . ( 5 ) الأنوق : العذاب والعجب ( وزان فلس ) من كل دابة ما ضمت عليه الورك من أصل الذنب .