مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ٥١

فصل في ما لا قي من الكفار

ايمانهم لئن جائهم نذير ) .

وروي ان قريشا كانوا يلعنون اليهود والنصارى بتكذيبهم الأنبياء ولو اتاهم

نبي لنصروه ، فلما بعث الله النبي كذبوه فنزلت هذه الآية وكانوا يشيرون إليه

بالأصابع بما حكى الله عنهم : ( وإذا رآك الذين كفروا ان يتخذونك إلا هزوا )

يقول بعضهم لبعض ( أهذا الذي يذكر آلهتكم ) وذلك قوله : انها جماد لا تنفع ولا

تضر ( وهم بذكر الرحمن هم كافرون ) .

ومشش ( 1 ) أبي بن خلف بعظم رميم ففته في يده ثم نفخه فقال : أتزعم ان ربك

يحيي هذا بعد ما ترى ، فنزل ( وضرب لنا مثلا ) السورة .

وذكروا انه كان إذا قدم على النبي صلى الله عليه وآله وفد ؟ ليعلموا علمه انطلقوا بأبي لهب

إليهم وقالوا له : اخبر عن ابن أخيك ، فكان يطعن في النبي وقال الباطل وقال : انا

لم نزل نعالجه من الجنون فيرجع القوم ولا يلقونه .

طارق المحاربي : رأيت النبي صلى الله عليه وآله في سويقة ؟ ذي المجاز عليه حلة حمراء وهو

يقول : يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ، وأبو لهب يتبعه ويرميه بالحجارة

وقد أدمى كعبه وعرقوبيه وهو يقول : يا أيها الناس لا تطيعوه فإنه كذاب .

كتاب الشيصان ، روى أبو أيوب الأنصاري ان النبي صلى الله عليه وآله وقف بسوق ذي المجاز

فدعاهم إلى الله والعباس قائم يسمع الكلام فقال : اشهد انك كذاب ، ومضى إلى أبي لهب

وذكر ذلك فأقبلا يناديان ان ابن أخينا هذا كذاب فلا يغرنكم عن دينكم . قال :

واستقبل النبي أبو طالب فاكتنفه واقبل على أبي لهب والعباس فقال لهما : ما تريدان

تربت أيديكما والله انه لصادق القيل ، ثم أنشأ أبو طالب :

أنت الأمين امين الله لا كذب * والصادق القول لا لهو ولا لعب

أنت الرسول رسول الله نعلمه * عليك تنزل من ذي العزة الكتب

مقاتل : انه رفع أبو جهل يوما بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : يا محمد أنت من

ذلك الجانب ونحن من هذا الجانب ، فاعمل أنت على دينك ومذهبك ، واننا عاملون

على ديننا ومذهبنا ، فنزل ( وقالوا في قلوبنا أكنة ان يفقهوه ) .

ابن عباس : كان جماعة إذا صح جسم أحدهم ونتجت فرسه وولدت امرأته

غلاما وكثرت ماشيته رضى بالاسلام وان اصابه وجع أو سوء قال : ما أصبت في

هذا الدين إلا سوء ، فنزل ( ومن الناس من يعبد الله على حرف ) .

( 1 ) مش الشئ مسحه باليد والخلط ، والتمشش لمس أطراف العظام والتمشيش : استخراج المخ .