مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ٤٩

فصل في ما لا قي من الكفار

عكرمة : انه سمع الوليد بن المغيرة من النبي صلى الله عليه وآله قوله ( ان الله يأمر بالعدل

والاحسان ) الآية ، فقال : والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة ( 1 ) وان أعلاه

لمشمر وان أسفله لمغدق وما يقول هذا بشر .

ابن عباس ومجاهد في قوله : ( وقال الذين كفروا لولا انزل عليه القرآن ) جملة

واحدة كما أنزلت التوراة والإنجيل فقال الله تعالى كذلك متفرقا ( لنثبت به فؤادك )

وذلك أنه كان يوحى إليه في كل حادثة ، ولأنها نزلت على أنبياء يكتبون ويقرؤن

والقرآن نزل على نبي أمي ، ولان فيه ناسخا ومنسوخا ، وفيه ما هو جواب لمن سأله

عن أمور ، وفيه ما هو إنكار لما كان ، وفيه ما هو حكاية شئ جرى ، ولم يزل صلى الله عليه وآله

يريهم الآيات ويخبرهم بالمغيبات فنزل ( ولا تعجل بالقرآن ) الآية ، ومعناه لا تعجل

بقراءته عليهم حتى انزل عليك التفسير في أوقاته كما انزل عليك التلاوة .

باع خباب بن الأرت ( 2 ) سيوفا من العاص بن وائل فجاءه يتقاضاه فقال : أليس

يزعم محمد ان في الجنة ما ابتغى أهلها من ذهب وفضة وثياب وخدم ؟ قال : بلى ، قال

فانظرني اقضك هناك حقك فوالله لا تكون هنالك وأصحابك عند الله آثر مني ، فنزل

( أفرأيت الذي كفر بآياتنا ) إلى قوله ( فردا ) .

وتكلم النضر بن الحارث مع النبي صلى الله عليه وآله فكلمه رسول الله حتى أفحمه ثم قال ( انكم

وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ) الآية ، فلما خرج النبي قال ابن الزبعرى :

أما والله لو وجدته في المجلس لخصمته فاسألوا محمدا أكل ما يعبد من دون الله في جهنم

مع من عبده فنحن نعبد الملائكة واليهود تعبد عزيرا والنصارى تعبد عيسى ، فأخبر

النبي صلى الله عليه وآله فقال : يا ويل أمه أما علم أن ما لما لا يعقل ومن لمن يعقل ، فنزلت ( ان

الذين سبقت لهم ) الآية ، .

وقالت اليهود : ألست لم تزل نبيا ؟ قال : بلى ، قالت : فلم لم تنطق في المهد كما نطق

عيسى ؟ فقال : ان الله عز وجل خلق عيسى من غير فحل فلولا انه نطق في المهد لما

كان لمريم عذر إذ اخذت بما يؤخذ به مثلها وانا ولدت بين أبوين .

واجتمعت إليه قريش فقالوا : إلى ما تدعونا يا محمد ؟ قال : إلى شهادة أن لا إله إلا الله

وخلع الأنداد كلها ، قالوا : ندع ثلاثمائة وستين إلها ونعبد إلها واحدا ! فنزل :

( 1 ) الطلاوة : الحسن والبهجة . ( 2 ) خباب بن الأرت التميمي : أبو عبد الله من السابقين في الاسلام وقد عذب كثيرا في الله ثم شهد بدرا . ونزل أخيرا في الكوفة وتوفي بها سنة 37 ه‍ .