مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ٤١٠

فصل في المسابقة بالحزم

تجمع فيه ما تفرق في الورى * من الخلق والأخلاق والفضل والعلى

وقال الرشيد وطواط :

لقد تجمع في الهادي أبي الحسن * ما قد تفرق في الأصحاب من حسن

ولغيره :

ولم يكن في جميع الناس من حسن * ما كان في الضيغم العادي أبي الحسن

وقال علي بن هارون :

وهل خصلة من سؤدد لم يكن بها * أبو حسن من بينهم ناهضا قدما

وقال المنجم :

فما فاتهم منها به سلموا له * وما شاركوه كان أوفرهم قسما

كتاب أبو موسى الحامض النحوي انه عرض عباسي للسيد الحميري ان أشعر

الناس من قال :

محمد خير من يمشي على قدم * وصاحباه وعثمان بن عفان

فقال السيد : يا حدث علي أهلك بالعداوة ، فقال السنة فقال السيد هذه حجة

أنا أشعر من هذا حيث أقول :

سائل قريشا ان كنت ذا عمه * من كان أثبتهم في الدين أوتادا

من كان أولها سلما وأكثرها * علما وأطيبها اهلا وأولادا

من كان أعدلهم حكما وأقسطهم * فتيا وأصدقهم وعدا وايعادا

من صدق الله إذا كانت مكذبة * تدعو مع الله أوثانا وأندادا

ان يصدقوك فان ؟ تعدو أبا حسن * ان أنت لم تلق للأبرار حسادا

وقال ابن حماد :

هو النبأ الاعلى الذي يسأل الورى * غدا عنه إذ يبلو به الله من يبلو

فذاك هو الذكر الحكيم وانه * هو المثل الاعلى الذي ماله مثل

هو العروة الوثقى هو الجنب إنما * يفرط فيه الخاسر العمة العقل

هو القبلة الوسطى يرى الوفد حولها * لها حرم الله المهيمن والحل

وآيته الكبرى وحجته التي * أقيمت على من كان مناله عقل

هو الباب أعني باب حطة لم يكن * لخلق إلى الرحمن من غيره وصل

نعم وصراط الله ينجو وليه * ويهلك من زلت عليه به الرجل

( تم الجزء الأول ويليه الجزء الثاني )