مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ٤٠٢

فصل في الاستنابة والولاية

وقال السروجي :

رقى على ظهر النبي حيدر * من دون جمع بين بدو وحضر

حتى علا البيت وألقى هبلا * من كعبة الله سريعا وانحدر

وقال الناشئ :

أما علا من خاتم الرسل كاهلا * وقد كان عبلا يحمل الظهر كاهله

ولكن رسول الله علاه عامدا * على كتفيه كي تناهى فضايله

وذلك يوم الفتح والبيت قبله * ومن حوله الأصنام والكفر شامله

فشرفه خير الأنام بحمله * فبورك محمولا وبورك حامله

فلما دحى الأصنام أومى بكفه * فكادت تنال الأفق منه أنامله

أيعجز عنه من دحى باب خيبر * ويحمله أفراسه ورواحله

وله أيضا :

أقام دين الإله ؟ إذا كسرت * يداه من فتح مكة هبلا

علا على كاهل النبي ولو * رام احتمالا لأحمد حملا

ولو أراد النجوم لامسها * هناه ذو العرش ما به كفلا

وله أيضا :

وكسر أصناما لدى فتح مكة * فأورث حقدا كل من عبد الوثن

فأبدت له عليا قريش تراتها * فأصبح بعد المصطفى الطهر في محن

يعادونه إذ أخفت الكفر سيفه * وأضحى به الدين الحنيفي قد علن

وقال خطيب منبج :

ومن نهض النبي به فأضحى * بأصنام البنية مستهينا

دحى باللات والعزى جميعا * على هبل فغادر مستهينا

ولم يسجد له من قبل طوعا * كما كانوا بمكة ساجدينا

أجيب دعاء إبراهيم فيه * فكان لها من المتجبينا

وقال غيره :

ومن علا ظهر النبي وارتقى * وكسر الأصنام بالنصر

وحديث الارتقاء مثل حديث المعراج سواء ، وقد روي كل واحد منهما من

وجهين في زمانين مختلفين فيدل هذا على أن كل واحد منهما كان مرتين .

مسند أبو يعلى ، أبو مريم قال علي : انطلقت مع رسول الله ليلا حتى أتينا