مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ٤

المقدمة

وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وغلوا ( وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم

الهدى ويستغفروا ربهم ) ، وجماعة جعلوا مقابل كل حق باطلا ، وبإزاء كل مقال

قائلا مثل : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وكان أحب الناس إلى رسول الله

من الرجال علي ، ومن النساء فاطمة ، وغروا الجاهل بمقالات باطلة ( ويجادل الذين

كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق وقد ضلوا ضلالا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل )

وجماعة زادوا في الاخبار أو نقصوا منها نحو : من كنت مولاه فعلي مولاه ،

ولا يقولون ما بعده من الدعاء ، و : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي

بعدي ، ولا يذكرون : ولو كان لكنت ، والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ،

ولا يروون : وأبوهما خير منهما .

وروى بعضهم ( 1 ) عن علي عليه السلام أنه قال لعمر بن الخطاب : أما علمت أن

القلم رفع عن الجنون حتى يفيق ، وعن الصبي حتى يدرك ، وعن النائم حتى يستيقظ .

فترك أول الحديث وهو : ان عمرا هم أن يقيم الحد على مجنونة زنت ، وترك الخبر

وهو قول عمر : قد كدت أهلك بحد هذه المجنونة ( فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه

على الذين يبدلونه ) .

وجماعة نقلوا مناقبهم إلى غيرهم كحديث سد الأبواب ، وصالح المؤمنين ، والاسم

المكتوب ( 2 ) على العرش ، وتسليم جبرئيل .

يروي مناقب فضلها أعداؤها * أبدا ويسندها إلى أضدادها ( 3 )

( الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة ويصدون عن سبيل الله أولئك في

ضلال بعيد ) .

وجماعة يجرحون ( 4 ) رواة المناقب ويطعنون في ألفاظها ، ويقدحون في معانيها ،

ويعدلون الخوارج فيما حملوا من فضائل أعدائهم مما لا يقبلها العقل ، ولا يضبطها النقل

إذا ما روى الراوون الف فضيلة * لأصحاب مولانا النبي محمد

يقولون هذا في الصحيحين مثبت * بخط الامامين الحديث فسدد

ومهما روينا في علي فضيلة * يقولون هذا من أحاديث ملحد

( 1 ) هذا الراوي هو البخاري . ( 2 ) روى ذلك : البخاري والواقدي والواحدي . ( 3 ) هذا البيت للسيد الرضي عليه الرحمة . ( 4 ) من هؤلاء الجارحين أبو عمرو الجاحظ الكاتب المشهور .