مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

فصل في المسابقة باليقين والصبر

والشهادة على خلقك وأن لا أرضى ولا أسخط إلا لرضاك وسخطك ولا أقول إلا

حقا ولا أنطق إلا صدقا . فانظر إلى جسارته على الحق وخذلان جماعة كما تكلموا

بما روي عنهم في حلية الأولياء وغريب الحديث وغيرهما .

وكان ( ع ) يطوف بين الصفين بصفين في غلالة فقال الحسن ( ع ) : ما هذا زي

الحرب ، فقال : يا بني ان أباك لا يبالي وقع على الموت أو وقع الموت عليه .

وكان ( ع ) يقول : ما ينتظر أشقاها أن يخضبها من فوقها بدم ، ولما ضربه ابن

ملجم لعنه الله قال : فزت ورب الكعبة فقد قال الله تعالى قل يا أيها الذين هادوا ان

زعمتم الآية :

أبا لموت الذي لابد أني * ملاق لا أباك تخوفيني

ومن صبره ما قال الله تعالى فيه : ( والصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين

والمستغفرين بالاسحار ) والدليل على أنها نزلت فيه انه قام الاجماع على صبره مع النبي

في شدايد من صغره إلى كبره وبعد وفاته وقد ذكر الله تعالى صفة الصابرين في قوله

( والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا ) وهذا صفته بلا

شك . مجمع البيان وتفسير علي بن إبراهيم وابان بن عثمان انه أصاب عليا يوم أحد

ستون جراحة .

تفسير القشيري ، قال أنس بن مالك : انه اتى رسول الله صلى الله عليه وآله بعلي وعليه نيف

وستون جراحة .

قال ابان : أمر النبي أم سليم وأم عطية أن تداوياه فقالتا قد خفنا عليه ، فدخل

النبي والمسلمون يعودونه وهو قرحة وأخذه فجعل النبي يمسحه بيده ويقول إن رجلا

لقى هذا في الله لقد أبلى وأعذر ، فكان يلتئم ، فقال علي : الحمد لله الذي لم أفر ولم

أول الدبر ، فشكر الله تعالى له ذلك في موضعين من القرآن وهو قوله تعالى ( سنجزي

الشاكرين وسيجزي الله الشاكرين ) .

سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله : ( أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم

ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ) يعني بالشاكرين

صاحبك علي بن أبي طالب والمرتدين على أعقابهم الذين ارتدوا عنه .

سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود في قوله تعالى

( اني جزيتهم اليوم بما صبروا ) يعني صبر علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين

عليهم السلام في الدنيا على الطاعات وعلى الجوع وعلى الفقر وصبروا على البلاء لله في