مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

فصل في المسابقة بالجهاد

العكبري في فضايل الصحابة عن ابن عباس قال : رأيت رسول الله يوم فتح

مكة متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول : اللهم ابعث إلي من بني عمي من يعضدني ، فهبط عليه

جبرئيل كالغضب فقال : يا محمد أوليس قد أيدك الله بسيف من سيوف الله مجرد على

أعداء الله - يعني بذلك علي بن أبي طالب عليه السلام .

أبو المضابيح مولى الرضا عن الرضا عن آبائه عليهم السلام في قوله ( لننصرن

رسلنا والذين آمنوا ) قال : منهم علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال الناشي :

أيا ناصر المصطفى أحمد * تعلمت نصرته من أبيكا

وناصبت نصابه عنوة * فلعنة ربي على ناصبيكا

ولو آمنوا بني الهدى * وبالله ذي الطول ما ناصبوكا

وقال غيره :

كان يصير له سيف الرشاد انتضى * سل على كل من عن أمره أعرضا

قوله ( ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيل الله صفا كأنهم بنيان مرصوص )

وكان ( ع ) إذا صف في القتال كأنه بنيان مرصوص وما قتل المشركين قتله أحد .

سفيان الثوري ، كان علي بن أبي طالب عليه السلام كالجبل بين المسلمين

والمشركين أعز الله به المسلمين وأذل به المشركين . قال العوني :

فلك النجاة وباب للجنان غدا * وملتجى وصراط غير ذي جنف

جنب عزيز يلوذ اللائذون به * حبل متين قوي محكم الطرف

ويقال انه نزل فيه ( وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم ) . أبو جعفر

وأبو عبد الله عليهما السلام نزل قوله ( ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة ) في أمير المؤمنين

وفى حديث جبير : أنت أول من آمن بي وأول من جاهد معي وأول من ينشق عنه

القبر . وكان النبي صلى الله عليه وآله إذا خرج من بيته تبعه أحداث المشركين يرمونه بالحجارة

حتى أدموا كعبة وعرقوبيه وكان علي ( ع ) يحمل عليهم فينهزمون فنزل ( كأنهم حمر

مستنفرة فرت من قسورة ) .

ولا خلاف ان أول مبارز في الاسلام علي وحمزة وأبو عبيدة بن الحارث في يوم

بدر . قال الشعبي : ثم حمل علي على الكتيبة مصمما وحده واجتمعت الأمة انه ما رأى

أحد ادعيت له الإمامة عمل في الجهاد ما عمل علي ، قال الله تعالى ( ولا يطأون موطئا

يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح ) ، ولقد فسر قوله

( ولقد كنتم تمنون الموت ) يعني عليا لان الكفار كانوا يسمونه الموت الأحمر سموه