مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

فصل في المسابقة بالجهاد

فصل في المسابقة بالجهاد

جبرئيل يقول : بخ بخ من مثلك يا بن أبي طالب والله يباهي به الملائكة ، فأنزل الله

( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ) ، قال الشاعر :

يجود بالنفس إذ ضمن الجواد بها * والجود بالنفس أقصى غاية الجود

وقال ابن حماد :

باهى به الرحمن أملاك العلى * لما انثنى من فرش احمد يهجع

يا جبرئيل وميكائيل فإنني * آخيت بينكما وفضلي أوسع

أفإن بدا في واحد أمرى فمن * يفدي أخاه من المنون ويقنع

فتوثقا كل يضمن بنفسه * قال الإله أنا الأعز الا رفع

ان الوصي فدى أخاه بنفسه * ولفعله زلفى لدي وموضع

فلتهبطا ولتمنعا من رامه * أم من لم بمكيده يتسرع

وقال خطيب خوارزم :

علي في مهاد الموت عار * وأحمد مكنس غار اغتراب

يقول الروح بخ بخ يا علي * فقد عرضت روحك لانتهاب

فصل : في المسابقة بالجهاد

اجتمعت الأمة ووافق الكتاب والسنة ان لله خيرة من خلقه وان خيرته من

خلقه المتقون قوله ( ان أكرمكم عند الله أتقاكم ) ، وان خيرته من المتقين المجاهدون

( فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة ) ، وان خيرته من المجاهدين

السابقون إلى الجهاد قوله ( لا يستوي من أنفق من قبل الفتح وقاتل ) الآية ، وان

خيرته من المجاهدين أكثرهم عملا في الجهاد ، واجتمعت الأمة على أن السابقين إلى الجهاد

هم البدريون وان خيرة البدريين علي فلم يزل القرآن يصدق بعضه بعضا باجماعهم حتى

دلوا بأن عليا خيرة هذه الأمة بعد نبيها ، قال العلوي البصري :

ولو يستوي بالنهوض الجلوس * لما بين الله فضل الجهاد

قوله تعالى : ( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين ) فجاهد النبي صلى الله عليه وآله الكفار في

حياته وأمر عليا ( ع ) بجهاد المنافقين ، قوله : تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ،

وحديث خاصف النعل ، وحديث كلاب الحوأب ، وحديث تقتلك الفئة الباغية ،

وحديث ذي الثدية وغير ذلك ، وهذا من صفات الخلفاء ، ولا يعارض ذلك يقتال