مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

فصل في المسابقة بالعلم

في مثل فتواك إذ قالوا مجاهرة * لولا علي هلكنا في فتاوينا

وقال خطيب خوارزم :

إذا عمر تخطى في جواب * ونبهه علي بالصواب

يقول بعدله لولا علي * هلكت هلكت في ذاك الجواب

وقد اشتهر عن أبي بكر قوله : فان استقمت فاتبعوني وان زغت فقوموني ،

وقوله : اما الفاكهة فأعرفها واما الأب فالله اعلم ، وقوله في الكلالة : أقول فيها برأي

فان أصبت فمن الله وان أخطأت فمني ومن الشيطان الكلالة ما دون الولد والوالد .

وعن عمر : سؤال السبيع عن الذاريات وقوله لا تتعجبوا من إمام أخطأ ،

وامرأة أصابت : ناضلت أميركم فنضلته ، ومسألة الحمارية ، وآية الكلالة ، وقضاؤه

في الجد ، وغير ذلك .

وقد شهد له رسول الله بالعلم قوله : علي عيبة علمي ، وقوله : علي أعلمكم علما

وأقدمكم سلما ، وقوله : اعلم أمتي من بعدي علي بن أبي طالب ، رواه علي بن هاشم

وابن شيرويه الديلمي باسنادهما إلى سلمان .

النبي صلى الله عليه وآله : أعطى الله عليا من الفضل جزءا لو قسم على أهل

الأرض لوسعهم .

حلية الأولياء سئل النبي عن علي بن أبي طالب فقال : قسمت الحكمة عشرة

اجزاء فاعطي علي تسعة اجزاء والناس جزء واحد .

ربيع بن خثيم : ما رأيت رجلا من يحبه أشد حبا من علي ولا من يبغضه أشد

بغضا من علي ، ثم التفت فقال : ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا . واستدل

بالحساب فقالوا اعلم الأمة علي بن أبي طالب اتفقا في مائتين وثمانية عشر ، وكذلك

قولهم اعلم الأمة جمال الأمة علي بن أبي طالب سيد النجباء اتفقا في ثلاثمائة وسبعين ،

قال ديك الجن :

هو الذي سمي أبا البيان * صدقت قد أصبت بالبيان

وهو أبو العلم الذي لا يعلم * من قوله قولوا ولا تحمحموا

وقد أجمعوا على أن النبي صلى الله عليه وآله قال : أقضاكم علي ، وروينا عن سعيد بن

( 1 ) البيان اسم من أسماء الله وفي رسالة البيان لجابر بن حيان طبعة هولميارد تفصيل ذلك