مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ٣٠٢

فصل في المسابقة بالصلاة

ونزل فيه ( قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ) وقيل : الخاشع في

الصلاة من تكون نفسه في المحراب وقلبه عند الملك الوهاب .

ابن عباس والباقر ( ع ) في قوله ( واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة إلا

على الخاشعين ) والخاشع الذليل في صلاته المقبل إليها يعني رسول الله وأمير المؤمنين .

أبو المضا صبيح عن الرضا ( ع ) قال النبي صلى الله عليه وآله : في هذه الآية علي منهم ،

وجاء انه لم يقدر أحد أن يحكي صلاة رسول الله إلا علي ولا صلاة علي إلا علي بن

الحسين . تفسير وكيع والسدي وعطاء أنه قال ابن عباس : أهدي إلى رسول الله

ناقتان عظيمتان سمينتان فقال للصحابة : هل فيكم أحد يصلي ركعتين بقيامهما وركوعهما

وسجودهما ووضوئهما وخشوعهما لا يهتم فيهما من أمر الدنيا بشئ ولا يحدث قلبه بفكر

الدنيا أهدي إليه احدى هاتين الناقتين ، فقالها مرة ومرتين وثلاثة لم يجبه أحد من

أصحابه فقام أمير المؤمنين فقال : أنا يا رسول الله أصلي ركعتين أكبر تكبيرة الأولى

والى أن أسلم منهما لا احدث نفسي بشئ من أمر الدنيا ، فقال : يا علي صل صلى الله

عليك ، فكبر أمير المؤمنين ودخل في الصلاة فلما سلم من الركعتين هبط جبرئيل على

النبي فقال : يا محمد ان الله يقرءك السلام ويقول لك : اعطه احدى الناقتين ، فقال

رسول الله : اني شارطته أن يصلي ركعتين لا يحدث فيهما بشئ من الدنيا أعطيه احدى

الناقتين ان صلاهما وانه جلس في التشهد فتفكر في نفسه أيهما يأخذ ، فقال جبرئيل :

يا محمد ان الله يقرءك السلام ويقول لك : تفكر أيهما يأخذها أسمنهما وأعظمهما فينحرها

ويتصدق بها لوجه الله فكان تفكره لله عز وجل لا لنفسه ولا للدنيا ، فبكى رسول الله

وأعطاه كليهما ، وأنزل الله فيه ( ان في ذلك لذكرى ) لعظة لمن كان له قلب عقل

( أو ألقى السمع ) يعني يستمع أمير المؤمنين بأذنيه إلى من تلاه بلسانه من كلام الله

( وهو شهيد ) يعني وأمير المؤمنين شاهد القلب لله في صلاته لا يتفكر فيها بشئ من

أمر الدنيا . قال البرقي :

ومن وحد الله من قبلهم * ومن كان صام وصلى صميا

وزكى بخاتمه في الصلاة * ولم يك طرفة عين عصيا

لقد فاز من كان مولى لهم * وقد نال خيرا وحظا سنيا

وخاب الذي قد يعاديهم * ومن كان في دينه ناصبيا