مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

( باب في إمامة أمير المؤمنين ) فصل في شرائطها

وروي عن الصادق ( ع ) انه استدعى بعض شيعته وأعطاه دراهم وأمره أن

يحج بها عن ابنه إسماعيل وقال له : انك إذا حججت عنه لك تسعة أسهم من الثواب

ولإسماعيل سهم واحد . أنشد داود بن القاسم الجعفري :

لما انبرى لي سائلا لأجيبه * موسى أحق بها أم إسماعيل

قلت الدليل معي عليك وما على * ما تدعيه للامام دليل

موسى أطيل له البقاء فحازها * إرثا ونصا والرواة تقول

ان الإمام الصادق ابن محمد * عزي بإسماعيل وهو جديل

وأتى الصلاة عليه يمشي راجلا * أفجعفر في وقته معزول

وقال غيره :

سألنا ملحدا إثبات دين * فعاندنا ومجمع في دليله

وأرعد ثم أبرق ثم ولى * وبادر بالمقال إلى خليله

حكمت عليهم بالكفر حقا * لقد كفروا وصدوا عن سبيله

( الرد على الخوارج ) في حلية الأولياء قال أبو مجاز : قال علي بن أبي طالب

عابوا علي بحكم الحكمين وقد حكم الله في طائر حكمين .

إبانة أبي عبد الله بن بطة : ناظر ابن عباس جماعة الحرورية فقال : ماذا نقمتم على

أمير المؤمنين ؟ قالوا : ثلاثا انه حكم الرجال في دين الله فكفر وانه قاتل ولم يغنم ولم

يسب ومحا اسمه من امرة المؤمنين ، فقال : ان الله حكم رجالا في أمر الله مثل قتل

صيد فقال ( يحكم به ذوا عدل منكم ) وفي الاصلاح بين الزوجين قال ( فان خفتم

شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ) واما انه قاتل ولم يسب ولم يغنم

أفتسبون أمكم عائشة ثم تستحلون منها ما يستحل من غيرها فلئن فعلتم لقد كفرتم

وهي أمكم وان قلتم ليست بأمنا فقد كذبتم لقوله ( وأزواجه أمهاتكم ) واما انه محا

اسمه من امرة المؤمنين لقد سمعتم بأن النبي أناه سهيل بن عمرو وأبو سفيان للصلح

يوم الحديبية فقال اكتب : هذا ما صالح عليه محمد رسول الله القصة ، ووالله لرسول الله

خير من علي وما خرج من النبوة بذلك ، فقال بعضهم : هذا من الذين قال الله تعالى

( بل هم قوم خصمون ) وقال ( وتنذر به قوما لدا ) احتجاج قريش عليهم ، قال :

ورجع منهم خلق كثير .

وناظر عبد الله بن اباض هشام بن الحكم قبل الرشيد فقال هشام : انه لا مسألة

للخوارج علينا ، فقال الأباضي : كيف ذاك ؟ قال : لأنكم قوم قد اجتمعتم معنا على