مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

( باب في إمامة أمير المؤمنين ) فصل في شرائطها

قال الصادق ( ع ) في قوله : ( ان الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها )

يعني يوصي إمام إلى إمام عند وفاته .

النبي صلى الله عليه وآله : من مات ولم يوص مات ميتة جاهلية . وقال صلى الله عليه وآله : الوصية حق

على كل مسلم . وقال : من مات ولم يوص فقد ختم عمله بمعصية . وقال ابن

العودي النيلي :

وكل نبي جاء قبلي وصيه * مطاع وأنتم للوصي عصيتم

ففعلكم في الدين أضحى منافيا * لفعلي وأمري غير ما قد أمرتم

وقلتم مضى عنا بغير وصية * ألم أوص لفظا زغتم وعقلتم

نصبت لكم بعدي إماما يدلكم * على الله فاستكبرتم وضللتم

وقد قلت في تقديمه وولائه * عليكم بما شاهدتم وسمعتم

علي غدا مني محلا وقربة * كهارون من موسى فلم عنه حلتم

علي رسولي فاتبعوه فإنه * وليكم بعدي إذا غبت عنكم

أبو جعفر وأبو عبد الله عليهما السلام في قوله : ( ولقد أوحى إليك ) الآية ،

وذلك لما أمر الله رسوله أن يقيم عليا ( ع ) أن لا يشرك مع علي شريكا . قال الناشي

ولو آمنوا بني الهدى * وبالله ذي الطول ما خالفوكا

ولو أيقنوا بمعاد لما * أزالوا النصوص ولا مانعوكا

ولكنهم كتموا الشك في * أخيك النبي وأبدوه فيكا

لهم خلف نصروا قولهم * ليبغوا عليك وما عاينوكا

إذا صحح النص قالوا لنا * توانى عن الحق واستضعفوكا

فقلنا لهم نص خير الورى * يزيل الظنون وينفي الشكوكا

( صفات الأئمة عليهم السلام ) قد جاء في أخبار الامامية ان لامام الهدى خمسين

علامة : العصمة ، والنصوص ، وأن يكون أعلم الناس ، وأفصحهم ، وأحلمهم ،

وأحكمهم ، وأتقاهم ، وأشجعهم ، وأشرفهم ، وأنصحهم ، وأوفاهم ، وأصبرهم ،

وأزهدهم ، وأسخاهم ، وأعبدهم ، وأشفقهم عليهم ، وأشدهم تواضعا لله ، وأخذهم

بما يأمر الله به ، وأكفهم عما ينهى عنه ، وأولى الناس منهم بأنفسهم ، ويولد مختونا

ويكون مطهرا ، وبلي ولادته ووفاته معصوم ، وتكون الأموال تحت أمره ،

ويرى من خلفه ومن بين يديه للفراسة الصادقة ، ولا يكون له ظل لأنه مخلوق من

نور الله ، وكل من ولد منه يكون مؤمنا ، وإذا وقع على الأرض من بطن أمه وقع