مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

( باب في إمامة أمير المؤمنين ) فصل في شرائطها

غماز المأمومين دخل في جملة المعصومين ، من افتقر البشر إليه كانت العصمة ثابتة عليه

من ظهرت معجزته ثبتت عصمته .

أمير المؤمنين ( ع ) قال النبي صلى الله عليه وآله : ( ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل

لهم الرحمن ودا ) قال : المودة في قلوب المؤمنين هي العصمة . قال الناشي :

قد نصب الله لكم مسددا * بالرشد والعصمة مأمون الغلط

أحاط بالعلم ولا يصلح أن * يدعى إمام من بعلم لم يحط

من مثلكم يا آل طه ولكم * في جنة الفردوس والخلد خطط

حب سواكم نفل وحبكم * فرض من الله علينا مشترط

يا طود افضال بعيد المرتقى * وبحر علم ماله يحويه شط

كل الولا إلا ولا كم باطل * وكل جرم بولاكم منحبط

( النصوص ) قال الله تعالى في آدم : ( ان الله اصطفى آدم ) وفي موضع ( اني

جاعل في الأرض خليفة ) وفي إبراهيم ( ولقد اصطفيناه في الدنيا ) وفي موضع ( اني

جاعلك للناس إماما ) وفي موسى ( اني اصطفيتك على الناس ) وفي موضع ( واصطفيتك

لنفسي ) وفي طالوت ( ان الله اصطفاه عليكم ) وفي سائر الأنبياء والأوصياء ( ان

الذين سبقت لهم منا الحسنى ) ، ( الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس ) ، ( وانه

عندنا لمن المصطفين الأخيار ) ، ( ولقد اخترناهم على علم على العالمين ) ، ( وجعلناهم

أئمة يهدون بأمرنا ) ، ( مالك الملك تؤتي الحكم من تشاء ) ، ( يؤتي الحكمة من يشاء )

( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم ونجعلهم أئمة ونجعلهم

الوارثين ) ، ( وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة ) ، ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء )

( قل ان الفضل بيد الله ) ، ( ولا تتمنوا ما فضل الله ) ، ( شهد الله أن لا إله إلا الله هو

والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط ) ، ( والله فضل بعضكم على بعض ) ، ( ورفعنا

بعضهم فوق بعض درجات ) . قال الحميري :

هبة وما وهب المليك لعبده * يبقى ومهما لم يهب لم يوهب

يمحو ويثبت ما يشاء وعنده * علم الكتاب وعلم ما لم يكتب

وقال العوني :

في النص آي من الفرقان منزلة * يقر طوعا بها من لا يحرفه

منهن رمز وايماء وتسمية * تلويح حق وتصريح تنقفه

الرضا والصادق وأمير المؤمنين ( ع ) والحديث مختصر ان ادم ( ع ) أوصى إلى