مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

فصل في اللطائف

الجن بنصيبين واليمن من بني عمرو بن عامر منهم : شصاه ، ومصاه ، والهملكان ،

والمرزبان ، والمازمان ، ونضاه ، وهاضب ، وعمرو ، وبايعوه على العبادات واعتذروا

بأنهم قالوا على الله شططا . وسليمان كان يصفدهم ؟ لعصيانهم ، ونبينا أتوه طائعين

راغبين . وسأل سليمان ملك دنيا ( رب هب لي ملكا ) ، وعرض مفاتيح خزائن

الدنيا على محمد فردها ، فشتان بين من يسأل وبين من يعطى فلا يقبل ، فأعطاه الله

الكوثر والشفاعة والمقام المحمود ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) . وقال لسليمان : ( امنن

أو امسك بغير حساب ) ، وقال لنبينا : ( ما آتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا )

قال حسان بن ثابت :

وإن كانت الجن قد ساسها * سليمان والريح تجري رخا

فشهر غدو به رابيا * وشهر رواح به إن يشا

فان النبي سرى ليلة * من المسجدين إلى المرتقى

وقال كعب بن مالك :

وإن تك نمل البر بالوهم كلمت * سليمان ذا الملك الذي ليس بالعمى

فهذا نبي الله أحمد سبحت * صغار الحصى في كفه بالترنم

( يحيى ( ع ) ) قال الله تعالى له : ( وآتيناه الحكم صبيا ) وكان في عصر لا جاهلية

فيه ، ومحمد أوتي الحكم والفهم صبيا بين عبدة الأوثان وحزب الشيطان . وكان يحيى

أعبد أهل زمانه وأزهدهم ، ومحمد أزهد الحلائق وأعبدهم حتى قيل ( طه ما أنزلنا ) .

قال حسان بن ثابت :

وإن كان يحيى بكت عينه * صغيرا وطهره في الصبي

فان النبي بكى قائما * حزينا على الرجل خوف الرجا

فناداه طه أبا قاسم * ولا تشق بالوحي لما أتى

( عيسى ( ع ) ) وأبرئ الأكمه والأبرص ونبينا أتاه معاذ بن عفر فقال : يا رسول الله

اني قد تزوجت وقالوا للزوجة ان بجنبي بياضا فكرهت ان تزف إلي ، فقال : اكشف

لي عن جنبك ، فكشف له عن جنبه فمسحه بعود فذهب ما به من البرص ، ولقد أتاه

من جهينة أجذم يتقطع من الجذام فشكا إليه فأخذ قدحا من ماء فتفل فيه ثم قال :

امسح به جسدك ففعل فبرأ ، وبرأ صاحب السلعة .

وأتته امرأة فقالت : يا رسول الله ان ابني قد أشرف على حياض الموت كلما اتيته