مناقب آل أبي طالب — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

فصل في غزواته

وكلاهما حضرا القراع حفيظة * لم يثنه من ذاك شغل شاغل

فاذهب علي فما ظفرت بمثله * قول سديد ليس فيه تحامل

فالثار عندي يا علي وليتني * أدركته والعقل منى كامل

ذلت قريش بعد مقتل فارس * فالذل مهلكها وخزي شامل

ثم قالت : والله لا ثأرت قريش بأخي ما حنت النيب .

( بنو قريظة ) وانزل ( الذين ظاهروهم من أهل الكتاب ) إلى قوله ( قديرا )

كانت في ذي القعدة وكانوا نقضوا العهد مع النبي صلى الله عليه وآله .

الزهري وعروة : لما دخل النبي المدينة وجعلت فاطمة ( ع ) تغسل رأسه إذ قال

له جبرئيل : رحمك ربك وضعت السلاح ولم يضعه أهل السماء ما زلت أتبعهم حتى بلغت

الروحاء ، فقال النبي : لا تصلوا العصر إلا في بني قريظة ، وسأل صلى الله عليه وآله : هل مر بكم

الفارس آنفا ؟ قالوا : نعم ، فقالوا : مر بنا دحية الكلبي على بغلة شهباء تحته قطيفة

ديباج ، فقال صلى الله عليه وآله : ليس ذلك بدحية ولكنه جبرئيل ارسل إلى بني قريظة ليزلزلهم

ويقذف في قلوبهم الرعب ، ثم قدم عليا ( ع ) وقال : سر على بركة الله فان الله قد

وعدكم أرضهم وديارهم ومعه المهاجرون وبنو النجار وبنو الأشهل وجعل يسرب إليه

الرجال ، فلما رأوا عليا قالوا : أقبل عليكم قاتل عمرو ، فقال علي : الحمد لله الذي أظهر

الاسلام وقمع الشرك ، فحاصرهم النبي خمسا وعشرين ليلة ، فقال كعب بن أسد :

يا معشر اليهود نبايع هذا الرجل وقد تبين انه نبي مرسل ، قالوا : لا ، قال : فنقتل

أبناءنا ونساءنا وتخرج ؟ إليه مصلتين ، قالوا : لا ، قال : فنثب عليه وهو يأمن علينا

لأنها ليلة السبت ، قالوا : لا ، فاتفقوا على أن ينزلوا على حكم سعد بن معاذ . وكان

سعد أصاب أكحله نبلة في الأحزاب فقال : اللهم ان كنت أبقيت من حرب قريش

شيئا فابقني لحربهم وإن كنت دفعتها فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتى تقر عيني من

بني قريظة . قال الصادق ( ع ) : فحكم فيهم - يعني سعدا - بقتل الرجال وسبي

الذراري والنساء وقسمة الأموال وأن يجعل عقارهم للمهاجرين دون الأنصار ،

فقال النبي صلى الله عليه وآله : لقد حكمت فيهم بحكم الله فوق سبعة أوقعة ، وفيه يقول الحميري

قال الجوار من الكثير بمنزل * يجري لديه كنيسة المتنسب

فقضى بما رضي الإله ؟ لهم به * بالقتل والحرب المسلل المحرب

قتل الكهول وكل مرء منهم * وسقى عقايل بدنا كالربرب

وقضى عقارهم لكل مهاجر * دون الأولى نصروا ولم يتهيب