جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ٤٧

كل إطراء وثناء ، وأنه السفر القيم الذي سد فراغا في المكتبة الإسلامية طالما ظل

شاغرا ، وبذلك صار الكتاب منية الفقيه ، وطلبة المجتهد .

في رحاب التحقيق :

قد يكون من السابق لأوانه أن نقول : إن المؤسسة - بكوادرها كافة - لم

تدخر جهدا مخلصا إلا ووظفته لإخراج هذه الموسوعة الفقهية بما تستحق ، أو أن

نتحدث عما واجهته من مشاكل ومصاعب في مسيرة تحقيقه وتنميقه مما

لا يخفى على أصحاب الخبرة في هذا الميدان ، إلا أننا نود أن نشير هنا إلى بعض

الملاحظات التي ترتبط بمنهج تحقيق الكتاب ، وما اكتشفناه من نكات علمية ،

نراها جديرة بالتأمل وانظر .

1 - لم نعتمد طريقة ثابته لتحقيق الكتاب ، وإنما اختلفت من جزء لآخر

حسب ما توفر لنا من مخطوطات الكتاب ، فتارة نعتمد على نسخة معينة نعتبرها

أصلا في التحقيق ، نعارضها بنسخ أخرى إن وجدت ، كما حصل في الجزء الأول

والثاني ، حيث اعتمدت نسخة مسجد أعظم أصلا للكتاب ، وتارة نعتمد طريقة

التلفيق بين عدة نسخ لإظهار النص أقرب ما يكون لما تركه المؤلف لعدم وجود

نسخة يمكن الاعتماد عليها كأصل يعول عليه في عملية التحقيق .

2 - بعد معارضة الكتاب مع النسخ الخطية ، وجدنا أن هناك أن هناك عبارات

وجمل مطولة قد سقطت بأكملها من الطبعة الحجرية ، نذكر منها على سبيل المثال

لا الحصر ما يلي :

ج 2 ص 330 [ ج 1 ص 124 حجري ] سقطت جملة : ولم نظفر بنقل في

ذلك سوى ما في عبارة بعض الأصحاب ، وهنا بحث وهو : أن المعقول من

استحباب الإيماء .

ج 2 ص 362 [ ج 1 ص 129 حجري ] سقطت جملة : والأنين على ما

فسره أهل اللغة : التأوه ، وإنما كره كل منهما إذا كان بحيث لا يظهر منه حرفان .