جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ٤٠

الموافقين لهم والمخالفين ، وأمر بأن يقرر في كل بلد وقرية إماما يصلي بالناس ،

ويعلمهم شرائع الدين ، والشاه يكتب إلى أولئك العمال بامتثال أوامر الشيخ ،

وأنه الأصل في تلك الأوامر والنواهي ( 1 ) .

وهذا إسكندر بك صاحب ( تاريخ عالم آرا ) يقول ما ترجمته : ( إن الشيخ

عبد العالي المجتهد كان من علماء دولة السلطان الشاه طهماسب وبقي بعده أيضا ،

وكان رئيس أهل عصره في العلوم العقلية والنقلية ، وكان حسن النظر جيد

المحاورة صاحب أخلاق حسنة جلس على مسند الاجتهاد بالاستقلال ، وكانت

أغلب إقامته بكاشان . واشتغل فيها بالتدريس وإفادة العلوم والفصل في القضايا ،

وإذا حضر مجلس الشاه بالغ في تعظيمه وإكرامه ) .

وينقل المولى عبد الله الأفندي عن مؤرخ آخر فارسي : ( قال حسن بيك

روملو المعاصر للشيخ علي الكركي هذا في تاريخه بالفارسية . . . إن بعد الخواجة

نصير الدين الطوسي في الحقيقة لم يسمع أحد أزيد مما سعى الشيخ علي الكركي

هذا في إعلاء أعلام المذهب الحق الجعفري ، ودين الأئمة الاثني عشر ، وكان له

في منع الفجرة والفسقة وزجرهم ، وقلع قوانين المبتدعة وقمعها ، وفي إزالة الفجور

والمنكرات ، وإراقة الخمور والمسكرات ، وإجراء الحدود والتعزيرات ، وإقامة

الفرائض والواجبات ، والمحافظة على أوقات الجمعة والجماعات ، وبيان أحكام

الصيام والصلوات ، والفحص عن أحوال الأئمة والمؤذنين ، ودفع شرور المفسدين

والموذين ، وزجر مرتكبي الفسوق والفجور حسب المقدور ، مساعي جميلة ، ورغب

عامة العوام في تعلم الشرائع وأحكام الإسلام وكلفهم بها ( 2 ) .

شيوخه وتلامذته :

روي الشيخ ودرس عند كثير من علماء عصره ، وهم :

1 - الشيخ شمس الدين محمد بن خاتون العاملي .

( 1 ) روضات الجنات 4 : 361 . ( 2 ) رياض العلماء 3 : 451 .