جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ٣٩

إلى أن يقول . . . فاستخرت الله على نقضها ، وإبانة ما فيها من الخلل

والزلل ، ليعرف أرباب النظر الحق فيتبعوه ، والباطل فيجتنبوه ، فخرج الأمر

بذلك ، فامتثلت قائلا من قريحتي الفاترة على البديهة الحاضرة ثالثة أبيات :

فشمرت عن ساق الحمية معربا * لتمزيقها تمزيق أيدي بني سبا

وتفريقها تفريق غيم تقيضت * له ريح خسف صيرت جمعه هبا

أبى الله أن يبقي ملاذا لغافل * كذاك الذي لله يفعل قد أبى ( 1 )

كلمات العلماء في المؤلف

وقد ترجم للشيخ كل من جاء بعده ، وأطروه وأثنوا عليه ، ووصفوه

بألفاظ التبجيل والتعظيم ، نقتصر على بعض هذه الشهادات .

فهذا الشهيد الثاني قدس سره يقول في إجازته الكبيرة : الإمام المحقق نادرة

الزمان ، ويتيمة الأوان ، الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي الكركي العاملي . . . إلى

أن يقول . . . فكان الشيخ يكتب إلى جميع البلدان كتبا بدستور العمل في الخراج ،

وما ينبغي تدبيره في أمور الرعية ، حتى أنه غير القبلة في كثير من بلاد العجم ،

باعتبار مخالفتها لما يعلم من كتب الهيئة . . . ( 2 ) .

وقال مولانا السيد نعمة الله الجزائري في صدر كتابه ( شرح غوالي

اللآلي ) : وأيضا الشيخ علي بن عبد العالي - عطر الله مرقده - لما قدم أصفهان

وقزوين في عصر السلطان العادل شاه طهماسب - أنار الله برهانه - مكنه من الملك

والسلطان ، وقال له : أنت أحق بالملك ، لأنك النائب عن الإمام ، وإنما أكون

من عمالك ، أقوم بأوامرك ونواهيك .

ورأيت للشيخ أحكاما ورسائل إلى الممالك الشاهية إلى عمالها أهل

الاختيار فيما تتضمن قوانين العدل ، وكيفية سلوك العمال مع الرعية في أخذ

الخراج ، وكميته ومقدار مدته ، والأمر لهم بإخراج العلماء من المخالفين لئلا يضلوا

( 1 ) أعيان الشيعة 8 : 212 . ( 2 ) روضات الجنات 4 : 361 .