جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ٣٨

عين له الشاه طهماسب مبلغ سبعمائة تومان في كل سنة بعنوان السيور

غال في بلاد عراق العرب ، وكتب في ذلك فرمانا ، وذكر اسمه الشريف فيه مع

نهاية الإجلال والإعظام ( 1 ) .

وقد ذكر سيد الأعيان جانبا مشبعا ومفصلا عن رد الشيخ إبراهيم

القطيفي ، ومنافرته للشيخ الكركي ، وبذاءة كلامه له ، خصوصا في معرض الرد

على رسالته الرضاعية التي ألفها عام 926 هجرية . ثم يستطرد ليقول : فانظر

واعجب على هذه الجرأة العظيمة من القطيفي على الشيخ علي الكركي الذي

اعترف جميع العلماء بعلو مكانه حتى لقبوه بالمحقق الثاني ، وتداولوا تواليفه العظيمة

النافعة في كل عصر وزمان ، وانظر كيف يصف الطائي بالبخل مادر ، ويعير قسا

بالفهاهة بأقل ( 2 ) .

ويستفاد من كلامه أنه قد كان ترك بلاد العجم مع ما كان له فيها من

الجاه الطويل العريض الأسباب قاهرة وسكن العراق ، وأن الضرورة دعته إلى

تناول شئ من خراج العراق من يد السلطان لأمر معاشه ، وأن بعض من يتسم

بالعلم أنكر عليه ذلك وتبعه جماعة من الغوغاء ولعله الشيخ إبراهيم القطيفي - كما

ذكر في ترجمته - أو غيره فشنع عليه بسبب ذلك ، وقد رد القطيفي على هذه الرسالة

برسالة سماها ( السراج الوهاج لدفع عجاج قاطعة اللجاج ) قال في أولها : ( وأن

بعض إخواننا في الدين ، قد ألف رسالة في حل الخراج وسماها قاطعة اللجاج ،

وأولى باسمها أن يقال : مثيرة العجاج كثيرة الاعوجاج ، ولم أكن ظفرت بها منذ

ألفها إلا مرة واحدة في بلد سمنان ، وما تأملتها إلا كجلسة العجلان ، فأشار إلى

من تجب طاعته بنقضها ، ليتخلف من رآها من الناس برفضها ، فاعتذرت وما

بلغت منها حقيقة تعريضه بل تصريحه بأنواع الشنع ، فلما تأملته الآن مع علمي

بأن ما فيها أوهى من نسج العناكب ، فدمع الشريعة ما فيها من مضادها

ساكب . . . إلى آخره ) ( 3 ) .

( 1 ) أعيان الشيعة 8 : 209 . ( 2 ) أعيان الشيعة 8 : 211 . ( 3 ) أعيان الشيعة 8 : 212 .