جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ٣٣

كتب الشاه طهماسب بخطه في جملة ما كتبه في ترقية هذا المولى

المنيف . . . بسم الله الرحمن الرحيم چون از موداى . . . ( حيث أنه يبدو ويتضح من

الحديث الصحيح النسبة إلى الإمام الصادق ( عليه السلام ) انظروا إلى من كان

منكم ، قد روى حديثنا ، ونظر في حلالنا وحرامنا ، وعرف أحكامنا ، فارضوا به

حكما فإني قد جعلته حاكما ، فإذا حكم بحكم فمن لم يقبله منه فإنما بحكم الله استخف

وعلينا رد ، وهو راد على الله وهو على حد الشرك ، واضح أن مخالفة حكم

المجتهدين ، الحافظين لشرع سيد المرسلين ، هو والشرك في درجة واحدة . لذلك فإن

كل من يخالف حكم خاتم المجتهدين ، ووارث علوم سيد المرسلين ، نائب الأئمة

المعصومين ، لا زال اسمه العلي عليا عاليا ، ولا يتابعه ، فإنه لا محالة ملعون مردود ،

وعن مهبط الملائكة مطرود ، وسيؤاخذ بالتأديبات البليغة والتدبيرات العظيمة )

كتبه طهماسب بن شاه إسماعيل الصفوي الموسوي ( 1 ) .

وقال حسن بك روملو في تأريخه : ( لم يسع أحد بعد الخواجة نصير الدين

الطوسي مثل ما سعى الشيخ علي الكركي هذا ، في إعلاء أعلام المذهب الجعفري ،

وترويج دين الحق الاثني عشري ، وكان له في منع الفجرة والفسقة وزجرهم ،

وقلع قوانين المبتدعة بأسرهم ، وفي إزالة الفجور والمنكرات ، وإراقة الخمور

والمسكرات ، وإجراء الحدود والتعزيرات ، وإقامة الفرائض والواجبات ، والمحافظة

على أوقات الجمعات والجماعات ، وبيان مسائل الصلوات والعبادات ، وتعهد

أموال الأئمة والمؤذنين ، ودفع شرور الظالمين والمفسدين ، وزجر المرتكبين الفسوق

والعصيان ، وردع المتبعين لخطوات الشيطان ، مساع بليغة ، ومراقبة شديدة ، وكان

يرغب عامة الناس في تعلم شرائع الدين ، ومراسم الإسلام ويحثهم على ذلك

بطريق الالتزام ) ( 2 ) .

فالمحقق الكركي يعتبر باعث النهضة الشيعية في إيران ، ومجدد المذهب

وواضع الأسس الشرعية الدستورية لدولة الصفويين .

( 1 ) الفوائد الرضوية : 305 ، روضات الجنات 4 : 362 - 363 ، وتاريخ كرك نوح : 91 . ( 2 ) أحسن التواريخ : 190 ، وتأريخ كرك نوح : 91 .