جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ٤٧٢

: الخوف على النفس أو المال

أو عطش رفيقه ، أو حيوان له حرمة ، أو مرض أو شين سواء استند في معرفة ذلك

إلى الوجدان أو قول عارف وإن كان صبيا أو فاسقا ،

النجس وادخار الطاهر للطهارة ، لأن شرب النجس حرام ، وللطهارة المائية بدل ،

فيصار إليه لثبوت الحاجة ، وقد صرح بذلك المصنف ( 1 ) وغيره ( 2 ) .

قوله : ( أو عطش رفيقه ) .

هذا مستدرك ، لأن ذكره عطش الحيوان الذي له حرمة يغني عنه ، بل لو

أريد بخوف العطش سابقا ما يكون أعم من عطشه وعطش غيره مما له حرمة لا غنى

عن الجميع .

قوله : ( أو مرض أو شين ، سواء استند في معرفة ذلك إلى الوجدان ، أو

قول عارف وإن كان صبيا أو فاسقا ) .

خوف المرض المجوز للتيمم يتحقق بخوف حدوثه ، وكذا زيادته وبطء برئه ،

سواء اختص بعضو أو عم جميع البدن ، ولو تمكن من الاسخان واندفع به الخوف لم يجز

التيمم ، ولو افتقر إلى عوض وجب بذله إذا كان مقدورا وإن كثر ، ولو كان الضرر

يسيرا كالصداع ، ووجع الضرس .

وفي المنتهى : والحمى الحارة ( 3 ) ، فعند المصنف لا يجوز التيمم ، ونقله عن

الشيخ وهو بعيد ، لأن ذلك ضرر ظاهر ، وربما بلغ حدا يشق تحمله مشقة شديدة مع

أنه لا يوثق في المرض بالوقوف على الحد اليسير ، مع أن ضرر المذكورات أشد

من ضرر الشين ، وقد أطبقوا على جواز التيمم لخوفه ، والذي يظهر من الذكرى جواز التيمم

لذلك ( 4 ) ، وفيه قوة .

ولو كان الخوف جبنا ففيه إشكال ينشأ من انتفاء السبب المجوز ، ومن أنه لا

يأمن خللا في عقله وهو أشد ضررا ، وإليه ذهب في الذكرى ( 5 ) ، وفيه قوة .

( 1 ) المنتهى 1 : 135 . ( 2 ) منهم : المحقق في المعتبر 1 : 368 . ( 3 ) المنتهى 1 : 136 . ( 4 ) الذكرى : 22 . ( 5 ) الذكرى : 22 .