جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ٤٣٣

حكم تعدد الجنائز

ولو سبق الإمام بتكبيرة فصاعدا استحب إعادتها مع الإمام .

حكم تعدد الجنائز

وإذا تعددت الجنائز تخير الإمام في صلاة واحدة على الجميع ، وتكرار

الصلاة على كل واحدة أو على كل طائفة .

ولو حضرت الثانية بعد التلبس تخير بين الإتمام واستئناف الصلاة

على الثانية ، وبين الإبطال والاستئناف عليهما .

قوله : ( ولو سبق الإمام بتكبيرة فصاعدا استحب إعادتها مع الإمام ) .

مقتضاه عدم انقطاع القدوة بذلك ، وهو حق كاليومية ، لكن في استحباب

الإعادة لو كان متعمدا إشكال لأنها ركن ، فزيادتها كنقصانها ، أما لو كبر ظانا تكبير

الإمام أو ناسيا ، فإن الاستحباب ثابت ليدرك فضل الجماعة ، ولا إثم هنا بخلاف

العامد .

قوله : ( ولو حضرت الثانية بعد التلبس ، وتخير بين الإتمام واستئناف

الصلاة على الثانية ، وبين الإبطال واستئناف الصلاة عليهما ) .

هذا قول معظم الأصحاب ( 1 ) ، واستنادا إلى رواية علي بن جعفر ، عن أخيه

موسى عليه السلام في قوم كبروا على جنازة تكبيرة أو تكبيرتين ، ووضعت معها أخرى ،

قال : ( إن شاؤوا تركوا الأولى حتى يفرغوا من التكبير على الأخيرة ، وإن شاءوا رفعوا

الأولى وأتموا التكبير على الأخيرة ، كل ذلك لا بأس به ) ( 2 ) .

قال في الذكرى : والرواية قاصرة عن إفادة المدعى ، إذ ظاهرها أن ما بقي من

تكبير الأولى محسوب للجنازتين ، فإذا فرغ من تكبير الأولى تخيروا بين تركها بحالها حتى

يكملوا التكبير على الأخيرة ، وبين رفعها من مكانها والاتمام على الأخيرة ، وليس في هذا

دلالة على إبطال الصلاة على الأولى بوجه ، مع تحريم قطع العبادة الواجبة ( 3 ) .

قلت : ما ذكره من عدم دلالة الرواية على قطع الصلاة واضح وكذا تحريم

( 1 ) منهم : الصدوق في المقنع : 21 ، والفقيه 1 : 103 ، والشيخ في المبسوط 1 : 185 ، وابن إدريس في السرائر : 82 . ( 2 ) الكافي 3 : 190 حديث 1 ، التهذيب 3 : 327 حديث 1020 . ( 3 ) الذكرى : 63 .