جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ٤٠٣

الصلاة على الميت من تجب الصلاة عليه ومن تستحب

ويجب طرح ما سقط من الميت من شعره أو لحمه معه في الكفن .

الصلاة على الميت من تجب الصلاة عليه ومن تستحب

الفصل الثالث : في الصلاة عليه ومطالبه خمسة :

الأول : الصلاة واجبة على الكفاية على كل ميت مظهر للشهادتين وإن

كان ابن ست سنين ممن له حكم الإسلام ، سواء الذكر والأنثى ، والحر والعبد .

الميت قدر ما يجهزونه ، فإن لم يكن له من يقوم بأمره جهزه غيرهم ، فيكون الدفع إلى

الوارث أفضل إن وجد .

وفيه أنه لو خلف كفنا فتبرع متبرع بآخر يكفن بالمتبرع به ، والآخر للورثة لا

يقضى منه الدين ، لو كان معللا بأنه شئ صار إليه بعد الوفاة فلا يعيد تركة ، ولا يخفى

أن للنظر فيه مجالا .

قوله : ( ويجب طرح ما سقط من الميت من شعره أو لحمه معه في

الكفن ) .

وليكن بعد الغسل ، نقل المصنف في التذكرة إجماع العلماء على ذلك ( 1 ) .

قوله : ( الفصل الثالث : في الصلاة عليه ومطالبة خمسة :

الأول : الصلاة واجبة على الكفاية على كل ميت مظهر للشهادتين

وإن كان ابن ست سنين ممن له حكم الإسلام . . . ) .

الميت لا يتناول الأبعاض ، فلا يصلى عليها إلا الصدر ، وسيأتي ذكره ، وكذا

القلب وأبعاضهما على ما سبقت الإشارة إليه من كونهما كالميت .

أما عظام الميت فيصلى عليها ، للخبر عن الكاظم عليه السلام في أكيل

السبع ( 2 ) ، وما الذي يراد بعظام الميت جميعها ، حتى لو نقصت عظما لم يصل عليها ، أم

المعظم ؟ كل منهما محتمل ، وفي الثاني قرب ، نظرا إلى الصدق ، فلا أثر لفقد عظم نحو

اليد والرجل ، وعن المصنف أن مجموع ما عدا الصدر كالميت ، محكي في حواشي

الشهيد .

( 1 ) التذكرة 1 : 45 . ( 2 ) الفقيه 1 : 96 حديث 444 .