جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ١٧

الحديث ، وقد تمكن باستدلالاته العلمية القوية ، وتفريعاته على أمهات المسائل

الفقهية من تأليف كتاب ( المبسوط ) وكتاب ( الخلاف ) ، والكتابان ذوا محتوى

علمي جبار ، يعكس مدى مستوى الفكر الشيعي آنذاك .

وكان الشيخ الطوسي أول من عالج الفقه الاستدلالي مشروحا مبسطا في

كتابه ( المبسوط ) وقد كتب في مقدمة كتابه أن الإمامية لم يكونوا يفرعون الفروع

إلى زمانه ، وكانوا يقفون عند النصوص التي وصلت إليهم من المتقدمين من

المحدثين .

ولقد اعتمد الشيخ على الإجماعات كثيرا ، وذلك عند إعواز النصوص

وعدم وجود دليل ، معتقدا أن إجماع الطائفة يوحي بوجود قول في الأمر ، فخطى

الفقه والبحث المنهجي خطوات نحو الإمام في هذه المرحلة الجديدة ، فدخل دورا

آخر بعد أن ترك أدوارا خاض غمارها في ثلاثة قرون .

وقد أوجب الشيخ الطوسي في كتاب ( العدة ) العمل بالخبر من طريق

المخالفين إذا لم يكن للشيعة في حكمه خبر مخالف ، ولا يعرف لهم فيه قول كيف

وقد عملت الشيعة بما رواه حفص بن غياث العامي الكوفي القاضي وغيره من

غير الشيعة . . .

وأنهم يأخذون بالإجماع إذا كان كاشفا كشفا قطعيا عن سنة الرسول

( صلى الله عليه وآله ) وقد ملئت كتبهم الفقهية من الاستدلال به ، ككتب

الشيخ والسيد المرتضى والعلامة وغيرهم ، حتى أن بعض علماء الشيعة يعمل

بالإجماع الذي ينقله مالك عن أهل المدينة في موطئه ، لكشفه عن رأي المعصوم

عنده ، ويعمل الشيعة بالرأي إن كشف عن الحكم الشرعي كشفا قطعيا لا ظنيا

لعدم حجية الظن ( 1 ) .

وألف الشيخ كتاب ( النهاية ) الذي كان محور الدراسات الحوزوية لعدة

قرون .

وكان فقه شيخ الطائفة - بما فيه من تطور ملحوظ ودقة متناهية وتطور في

( 1 ) أدوار علم الفقه : 62 .