جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

استحباب الجريدتين

ولو تشاح الورثة اقتصر على الواجب ، ويخرج ما أوصى به من الزائد

عليه من الثلث ، وللغرماء المنع منه دون الواجب . ولا تجوز الزيادة على الخمسة

في الرجل ، وعلى السبعة في المرأة .

استحباب الجريدتين

وتستحب جريدتان من النخل قدر عظم الذراع ، فإن فقد فمن السدر ،

فإن فقد فمن الخلاف ، فإن فقد فمن شجر رطب .

النباش لم يقطع ، وإن بلغت النصاب ، لأن القبر حرز للكفن دون غيره ( 1 ) .

قلت : خبر معاوية بن وهب عن الصادق عليه السلام ( 2 ) : يدل على أنهما من

الكفن ، فلعل المراد من هذين الحديثين : ليستا من الكفن المفروض كما دل عليه خبر

زرارة ، قلت لأبي جعفر عليه السلام العمامة للميت أمن الكفن هي ؟ قال : ( لا ، إنما

الكفن المفروض ثلاث أثواب ) ( 3 ) أو : ليستا من المهم الذي يلف به الجسد ، لأن ذلك

من التوابع والمكملات ، كما ترشد إليه حسنة الحلبي السابقة ، وهذا هو الأصح .

قوله : ( ولو تشاح الورثة اقتصر على الواجب ) .

التشاح ، تفاعل من الشح ( 4 ) ، وفي تأديته معنى شح جميعهم تكلف ، والمراد :

الاقتصار على الواجب وسطا فلا يتعين أدنى المراتب ، ولو تبرع بعضهم بشئ من

نصيبه صح .

قوله : ( وتستحب جريدتان من النخل قدر عظم الذراع ، فإن فقد فمن

السدر ، فإن فقد فمن خلاف ، فإن فقد فمن شجر رطب ) .

لا خلاف بين الأصحاب في استحباب الجريدتين ، والأصل فيه أن آدم لما

هبط من الجنة خلق الله من فضل طينه النخلة فكان يأنس بها في حياته ، فأوصى بنيه

أن يشقوا منها جريدا بنصفين ويضعوه معه في أكفانه ( 5 ) ، وفعله الأنبياء بعده

( 1 ) التذكرة 1 : 43 . ( 2 ) الكافي 3 : 145 حديث 11 ، التهذيب 1 : 293 حديث 858 . ( 3 ) الكافي 3 : 144 حديث 5 ، التهذيب 1 : 292 حديث 854 . ( 4 ) الصحاح 1 : 378 مادة ( شحح ) . ( 5 ) التهذيب 1 : 326 حديث 952 .