جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

مقدار الكفن

فإن فقدت فلفافة أخرى ، وخرقة لفخذيه طولها ثلاثة أذرع ونصف في عرض

شبر وتسمى الخامسة ، وعمامة ، وتعوض المرأة عنها قناعا ، وتزاد لفافة أخرى

لثدييها ونمطا ،

العين - منسوبة إلى بلد ، أو جانب واد . ( 1 ) ويشترط أن لا يكون مطرزة بالذهب لامتناع

الصلاة فيه حينئذ للرجال ، وزاد في الذكرى المنع من المطرزة بالحرير لأنه إتلاف غير

مأذون فيه ( 2 ) ، والأصل في استحباب الحبرة ما روي من تكفين النبي صلى الله عليه

وآله فيها ( 3 ) ، وكذا الحسن عليه السلام ( 4 ) واستحباب زيادتها على الأثواب الثلاثة

عند جميع الأصحاب ، وفي الأخبار إن الحبرة حمراء ( 5 ) ، فظاهرها أفضليتها ، ولو تعذر

الوصف كفى في أصل الاستحباب الحبرة .

قوله : ( وخرقه لفخذيه طولها ثلاثة أذرع ونصف في عرض شبر ) .

في خبر عمار عن الصادق عليه السلام : ( عرضها شبر ونصف ) ( 6 ) ، ويستحب

أن تزاد للمرأة أيضا كما يشعر به ما سيأتي من العبارة .

قوله : ( وتزاد لفافة أخرى لثدييها ) .

لخبر سهل بن زياد عن بعض أصحابه رفعه ، قال : سألته كيف تكفن المرأة ؟

قال : ( كما يكفن الرجل ، غير أنها تشد على ثدييها خرقة تضم الثدي إلى الصدر ، وتشد

إلى ظهرها ) ( 7 ) .

قوله : ( ونمطا ) .

النمط لغة : كساء من صوف يجعل على هودج المرأة ( 8 ) ، وفي نهاية ابن

( 1 ) معجم البلدان 4 : 178 مادة ( عبر ) . ( 2 ) الذكرى : 47 . ( 3 ) الكافي 3 : 143 حديث 2 ، التهذيب 1 : 291 ، 296 حديث 850 ، 869 . ( 4 ) لم نعثر عليه في مظانه ، ويمكن أن يكون ظاهر الرواية التي وردت في الكافي 3 : 149 حديث 9 ، التهذيب 1 : 296 حديث 868 ، والمعتبر 1 : 282 . ( 5 ) الكافي 3 : 149 حديث 9 ، التهذيب 1 : 296 حديث 868 ، 869 . ( 6 ) التهذيب 1 : 305 حديث 887 . ( 7 ) الكافي 3 : 147 حديث 2 وفيه ( على ظهرها ) . ( 8 ) القاموس ( نمط ) 2 : 389 .