جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ١٥

للاستزادة من منهله ، وكاد أن يستحوذ على لب أصحاب المذاهب الأخرى ،

وكانت ندوته عامرة بالنقد والابرام والنقاش الحر ، وقصده القاصدون من أقطار

نائية للاغتراف من معينه ، ومنهم الشيخ أبو جعفر الطوسي .

وهو من أجلة تلاميذ ابن الجنيد وقد استفاد منه كثيرا ( 1 )

وكان يؤكد على مدى استعداده وعظمة فكره ، ولكنه عارضه وحارب

طريقته في الاستدلال وخطأه في موارد عديدة ، وألف كتبا عديدة في رده ، منها :

المسائل الصاغانية ، والمسائل السروية ، ورسالتان الأولى في رد المسائل المصرية

باسم نقض رسالة الجنيدي إلى أهل مصر ، والأخرى باسم النقض على ابن الجنيد

في اجتهاد الرأي .

تتلمذ المفيد على جعفر بن محمد بن قولويه ، ولكنه تأثر بأفكار وآراء ابن

أبي عقيل .

وقد اعتمد تلاميذ المفيد على آراء أستاذهم في رد ابن الجنيد .

علما بأن الشيخ المفيد كان صريحا ، وشديد اللهجة في رد تلك الأفكار

التي نشأت عن طريقة أهل الأخبار ، حتى ظن البعض أن ذلك منه - رحمه الله -

ليس لصراحة لهجته ، ولكنه كان يرى أن لا طريق إلى إصلاح العلم ودوام الدين

إلا بالشدة معهم ، وإلا لاندثرت معالم الدين .

وقد ألف ( مقابس الأنوار في الرد على أهل الأخبار ) في هذا الباب .

وأهم كتبه الفقهية كتاب ( المقنعة ) وهو المتن الذي شرحه الشيخ

الطوسي في كتابه الكبير ( تهذيب الأحكام ) .

ب - الشريف المرتضى علم الهدى المتوفى 436 ه‍ .

وقد اتبع أستاذه في رد المحدثين ، وألف عدة مسائل في ذلك ، من

أهمها : جوابات المسائل الموصلية الثالثة ، ورسالة في الرد على أصحاب العدد ،

ورسالة في إبطال العمل بأخبار الآحاد .

ومن أهم كتبه الفقهية : كتاب الإنتصار ، والناصريات ، وعشرات

( 1 ) فهرست الشيخ : 134 .