جامع المقاصد — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

غسل الأموات أحكام الاحتضار

غسل الأموات أحكام الاحتضار

ويستحب الاستعداد بذكر الموت كل وقت ، وحسن ظنه بربه ، وتلقين

من حضره الموت الشهادتين ، والاقرار بالنبي والأئمة عليهم السلام ، وكلمات

الفرج ، ونقله إلى مصلاه إن تعسر عليه خروج روحه ، والاسراج إن مات

ليلا ،

كان قد أوصى قبل ذلك سقط الوجوب .

قوله : ( وتلقين من حضره الموت الشهادتين ، والاقرار بالنبي والأئمة

عليهم السلام ، وكلمات الفرج ) .

أي : يستحق تلقينه ذلك كله ، والتلقين التفهيم ( 1 ) ، يقال : غلام لقن أي :

سريع الفهم ، ولا يخفى أن تلقينه الإقرار بالنبي صلى الله عليه وآله ، في العبارة مكرر

لأنه داخل في تلقينه الشهادتين . والمراد بمن حضره الموت من قرب منه ، فظهرت عليه

علاماته ، وفي رواية يلقنه كلمات الفرج والشهادتين ، ويسمي له الإقرار بالأئمة واحدا

بعد واحد ، حتى ينقطع منه الكلام ( 2 ) .

قوله : ( ونقله إلى مصلاه إن تعسر عليه خروج روحه ، والاسراج إن

مات ليلا ) .

أي : الذي كان يكثر فيه الصلاة من بيته ، واستحباب الإسراج عنده إن مات

ليلا ، ذكره الشيخان ( 3 ) والأصحاب ( 4 ) معللا بأنه لما قبض الباقر عليه السلام أمر أبو

عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتى قبض أبو عبد الله

عليه السلام ، وأمر أبو الحسن بمثل ذلك في بيت أبي عبد الله عليه السلام ، حتى أخرج

إلى العراق ( 5 ) .

قال في الذكرى : فيدخل في ذلك المدعى ( 6 ) وفيه نظر ، لأن ما دل عليه

( 1 ) الصحاح 6 : 2196 ( مادة لقن ) . ( 2 ) الكافي 3 : 124 ذيل حديث 6 . ( 3 ) المفيد في المقنعة : 11 ، والشيخ في المبسوط 1 : 174 ، والنهاية : 30 . ( 4 ) منهم : ابن حمزة في الوسيلة ، 53 : والمحقق في الشرائع 1 : 36 . ( 5 ) الكافي 3 : 251 حديث 5 ، الفقيه 1 : 97 حديث 450 ، التهذيب 1 : 289 حديث 843 . ( 6 ) الذكرى : 38 .